第四章:關於信仰

    荊棘城一共有八座聖靈教會的教堂，這跟大多數大城市是一樣的配置，八聖靈信仰的每個教團各開設有一座。

    聖靈教會絕不僅僅是一個負責滿足民眾信仰需求的地方，實際上相當一部分的市政功能都是由教會的不同教堂所負責的。

    比如第七聖靈“亡者”的葬儀教堂便是負責有關於死者的安魂、火葬、祭祀以及相關工作，而平時哪裡出現了鬼魂作祟，又或者附近鄉間的哪座古墳突然鬧亡靈了，一般也是由葬儀教堂的安魂師去負責處理的，當然，他們同樣也會收取相應的費用。

    但荊棘城的情況又不太一樣，西蒙公爵幾乎是從他的封爵儀式拒絕第一教團的主教加冕開始，就表明了自己要打壓聖靈教會的決心。

    而在他二十多年的執政生涯中，幾乎是把整個聖靈教會的勢力都給趕出了黑水省。時至如今，荊棘城內僅有兩座教堂還在勉強維持著。

    而威廉如今前往的便是其中的一座，象徵著第八聖靈的凱恩教堂。

    一想到這個名字，威廉就覺得有點牙疼。

    正如通過王寇儀式可以獲得奧卡或者維拉的權柄一樣，作為除了虛無君王之外所有神話原型的七聖靈，理論上同樣也是可以通過相應的鏡像儀式獲得其權柄的。

    當然想要鏡像到聖靈這個層次，其過程要比鏡像普通的地方神話複雜無數倍，而且需要消耗的資源也是要恐怖無數倍。

    歷史上聖靈教會就這麼嘗試過，為此他們基本上把教會從白金曆元年開始積累的財富全部揮霍一空。後續還對世俗政權進行了不加以節制的壓榨，最終使得教會影響力一落千丈，直接導致了白金歷教權時代的終結，七國時代的興起。

    那付出這麼多代價，把這麼多資源砸下去的結果又是什麼呢？

    答案是七大災厄的出現。

    沒有人能在接受了創世原型力量的洗禮後，還保持住作為人類的人格。

    儀式的主體，那些被廣闊聖靈意志把腦子給撐壞的凡人，如瘋了一般胡亂宣洩力量，本能的要把世界改造成只有象徵自身規則存在的模樣。

    現世是構建在各大元素的微妙平衡上的，而任何一種元素多了就會變成毒害。

    又因為聖靈的力量是直接作用於構築世界的規則本身，所以光是從單純的破壞力來說，災厄甚至比月境的入侵還要嚴重。

    這一千年來出現的第八聖靈崇拜，尤其是把崇拜對象綁定在具體的個體身上的這個行為，無論是有意還是無意，在威廉看來多多少少帶了點了之前鏡像聖靈行為的影子。