第631章 廢黜王后季蔲

　　最終的結果是，父師、少師選擇了留下，與殷共存亡。

　　微子啟則選擇了離開。

　　與之相關的另兩個人物是，箕子仍然勸諫紂王，紂王不聽，箕子乃佯裝瘋狂，被貶為家奴。

　　而比干冒死直諫，結果被紂王剖心而死。

　　微子離開紂王之後，投奔了西伯姬昌。

　　周武王伐紂克殷後，微子便手持祭器來到軍門，袒胸露肉，兩手綁在背後，讓人牽著羊（犒勞周師），拿著茅，跪在地上前行向武王謝罪求告。

　　茅草是祭祀時沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀權，真心投降。

　　於是，武王就釋放了微子，恢復了他原來的爵位。

　　武王死後，成王繼位，之後發生了管叔、蔡叔之亂。

　　周公平定管、蔡之亂後，大封諸侯，封微子啟於宋地，建立宋國，以代殷後，並作《微子之命》來告誡他。

　　微子啟身為人臣，在國家即將滅亡時，雖然沒有像父（太）師、少師那樣選擇與國家共存亡。

　　也沒有像箕子、比干那樣犯顏直諫，但由於紂王暴虐無道，後人對微子啟的評價也還是很高的。

　　在周武王伐紂之後，微子又投降了商朝的敵人，按一般常情來說，這是不對的。

　　但是紂王從來都是被當作暴虐之君，而周文、武王卻是仁義之師，所以微子的降周也被稱作是仁者之舉。

　　歷史上的孔子從來不以“仁”字輕易許人，但孔子說“殷有三仁”，說的就是微子啟、箕子和比干。

　　在孔子看來，他們三人的做法儘管不同，但都是符合“仁”的要求的。

　　此時，伍子胥固然言之鑿鑿的讓慶忌選立公子鴻為儲君，卻又提出帝乙遵循立嫡立長原則的事蹟，告誡慶忌……

　　若嫡長子不賢明，未必不可以改立庶長子。

　　但，以公子恆的能力，完全可以勝任吳國的儲君！

　　本質上，伍子胥還是在明哲保身，有著兩不相幫的原則。退出轉碼頁面，請下載app愛閱小說閱讀最新章節。

　　古往今來，因為立儲問題所發生的禍亂，不可計數。

　　最典型的，莫過於伍子胥適才所言的殷商“比九世亂”。