迷惘的小羊羔 作品
第802章 延陵季子，當世聖人
“彩！”
所有人都深以為然。
從這“棗樹掛錢”的故事中，便可見季札的人品如何。
何山嶽之沉沉兮，悲聚散之倏忽！
痛故人之長逝兮，懷昔日之舊約！
生不得見吾歸兮，埋遺骨以守望！
吾既心許以贈劍兮，豈因故而改初衷！
今於茲作永別兮，特踐諾以掛劍！
但望君知吾之信兮，不使吾之欺其心！
這是昔日季札“徐墓掛劍”時慨然長吟的一首詩歌。
君子慎獨，不欺暗室。
季札的確當得起“君子”之名。
不，他應該是聖人了！
慶忌笑了一下，而後帶著眾人離開酒肆，前往季札的府邸。
但，季札並沒有住在延陵縣的豪宅中。
季札的身份尊貴，不止是吳國的太師，位比三公，也是慶忌的叔祖父，屬於德高望重的宗室大臣，聞達於天下的名士。
所以，在季札歸養之後，慶忌就特意撥款，讓人專門在延陵城中，為季札興建一座佔地極廣，富麗堂皇的府邸，以此來褒獎季札多年來為吳國所做出的貢獻。
只是季札很少住在豪宅中，一般都是躬耕於舜過山。
慶忌等人於是驅車前往舜過山。
舜過山，又名“舜山”，北距大江十里餘，東與江陰山系相連。
相傳虞舜曾經南巡至此，故名舜過山，亦稱舜耕山、舜哥山或高山。
這舜山雖非名山，卻是藏龍臥虎之地！
大概在一千八百多年前，舜帝為了實現“跨過大江，統一華夏”的夙願，在延陵開挖連接大江和太湖的運河（後人為了感謝和紀念舜，遂將此河更名為舜河）時，曾在舜山工作和生活多年，墾荒種糧、開河挖井、架橋鋪路、恩澤鄉梓。
並積極倡導為人、持家、做官、治國均以道德為本，崇尚重教化之風尚，開啟了華夏道德文化的先河……
而季札早年追隨舜的足跡，棄王位而躬耕於舜山腳下，率領延陵人尚德崇文，辛苦勞作，憑籍其自身的德才兼備，謙讓守信，使舜山成為禮信天下的豐碑！
季札在舜過山的住處，頗為簡陋，只是一道籬笆牆，五間茅草屋，一塊菜地，幾畝田地，還有被圈養起來的豬、雞、犬等家畜……
伯噽見到此情此景，不由得啞然失笑道:“大王，太師當如隱士一般高潔，樂得逍遙矣。”
所有人都深以為然。
從這“棗樹掛錢”的故事中，便可見季札的人品如何。
何山嶽之沉沉兮，悲聚散之倏忽！
痛故人之長逝兮，懷昔日之舊約！
生不得見吾歸兮，埋遺骨以守望！
吾既心許以贈劍兮，豈因故而改初衷！
今於茲作永別兮，特踐諾以掛劍！
但望君知吾之信兮，不使吾之欺其心！
這是昔日季札“徐墓掛劍”時慨然長吟的一首詩歌。
君子慎獨，不欺暗室。
季札的確當得起“君子”之名。
不，他應該是聖人了！
慶忌笑了一下，而後帶著眾人離開酒肆，前往季札的府邸。
但，季札並沒有住在延陵縣的豪宅中。
季札的身份尊貴，不止是吳國的太師，位比三公，也是慶忌的叔祖父，屬於德高望重的宗室大臣，聞達於天下的名士。
所以，在季札歸養之後，慶忌就特意撥款，讓人專門在延陵城中，為季札興建一座佔地極廣，富麗堂皇的府邸，以此來褒獎季札多年來為吳國所做出的貢獻。
只是季札很少住在豪宅中，一般都是躬耕於舜過山。
慶忌等人於是驅車前往舜過山。
舜過山，又名“舜山”，北距大江十里餘，東與江陰山系相連。
相傳虞舜曾經南巡至此，故名舜過山，亦稱舜耕山、舜哥山或高山。
這舜山雖非名山，卻是藏龍臥虎之地！
大概在一千八百多年前，舜帝為了實現“跨過大江，統一華夏”的夙願，在延陵開挖連接大江和太湖的運河（後人為了感謝和紀念舜，遂將此河更名為舜河）時，曾在舜山工作和生活多年，墾荒種糧、開河挖井、架橋鋪路、恩澤鄉梓。
並積極倡導為人、持家、做官、治國均以道德為本，崇尚重教化之風尚，開啟了華夏道德文化的先河……
而季札早年追隨舜的足跡，棄王位而躬耕於舜山腳下，率領延陵人尚德崇文，辛苦勞作，憑籍其自身的德才兼備，謙讓守信，使舜山成為禮信天下的豐碑！
季札在舜過山的住處，頗為簡陋，只是一道籬笆牆，五間茅草屋，一塊菜地，幾畝田地，還有被圈養起來的豬、雞、犬等家畜……
伯噽見到此情此景，不由得啞然失笑道:“大王，太師當如隱士一般高潔，樂得逍遙矣。”