第805章 愚民，開啟民智

慶忌為了鼓勵黎庶生兒育女，也是不惜血本的。

早在變法之初，吳國就曾明令黎庶:凡我吳人，生育一子，可獎勵美酒二壇，犬一隻，生育一女，則獎勵美酒二壇，豚（豬）一頭。以示慰問！鶾

在孕婦分娩之時，派醫者接生，助其順產。

而今，在這一基礎上，慶忌還要賞錢賜布！

超生？

不怕！

國家幫著養！

生得越多越好。

這樣的福利政策，不可謂不豐厚。鶾

生的兒女越多，獎勵就越發的豐厚，根本不必擔心養不起。

而在關於是否開啟民智的問題上，慶忌是絕口不提。

即便慶忌拿出來跟群臣商量，估計都難以得到眾人的認同。

為何？

因為現在開啟民智，根本不合時宜。

如戰國時期的商鞅，曾有五個愚民政策——

壹民、弱民、疲民、辱民、貧民。鶾

何為“壹民”？

統一思想！

何為“弱民”？

國強民弱，治國之道，務在弱民。

何為“疲民”？

為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。

何為“辱民”？鶾

一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。

何為“貧民”？

除了生活必須，剝奪餘銀餘財（即通貨膨脹或狂印鈔票）。

總結來說，人窮志短！

五者若不靈，殺之……

慶忌不會做得那麼過分，但還是認為商鞅的愚民政策，的確有一定的可取之處。

那樣的秦國，註定是一個龐大的國家機器，一切都要為軍事所服務（軍guo主義）。鶾

吳國則不然。

慶忌所考慮到的，開啟民智有利有弊，但是對於慶忌，對於吳國王族而言，絕對是弊大於利。

仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人！

慶忌可不敢保證，自己的後世之君一旦出現昏庸無道之輩，是否會被吳國培養出來的讀書人推翻……

所以，私心作祟之下，慶忌才會對吳國開啟民智之事，置若罔聞。

即便他知道這麼做，也無法保證吳國王族，自己的子孫後代可以萬世一系，都必須要防微杜漸……