情何以甚 作品
第一百三十二章 一劍已驚鴻
……
豐臺城域來了一位神秘強者，一出手就殺死了靈空殿最強的百衲道人，和無生教地幽使者。
一夜之間，叫相爭連日的兩大宗門偃旗息鼓。
使得朝野矚目。
有傳言說他是成國朝廷暗中派出來的國朝高人，為了遏制宗門勢力的膨脹，痛下殺手，誅除亂源。
有傳言說是本地隱居的無上強者，因見兩方勢力紛爭不斷，使得百姓不寧。才下手斬殺雙方最強者，作為警告……
但這些傳言，這些成國修行界裡津津樂道的故事，姜爵爺已是聽不到了。
自黃河之會後，他對比的就只是天下最頂尖的那一批人物，甚至於追溯歷史，驗證古今。諸如在聲名不顯的成國裡作威作福的普通修士們，與他恍惚已經不在一個世界裡。
修行之高峰，每躍升一層，都是截然不同的風景。
偶然路過。
無非是漫步紅塵裡，一劍已驚鴻。
……
……
道歷新啟以來，官道大興，國家體制盛行。
一至於今日，三千九百二十年，已經是諸國林立，列分現世。
但在諸雄列國之外，仍然有一些強大宗門，縱穿歷史，橫貫世間。
承繼不朽之道統，還在驗證修行的盡途。
在空間的意義裡，官道已是盛極一時。在時間的刻度中，它卻未必能夠永恆。
時光會驗證真正值得存續的力量。
天下再沒有哪個地方，能像南域一樣，並存如此多的強大宗門。
從血河宗、劍閣，再到龍門書院、須彌山，再到暮鼓書院、南斗殿……全都是赫赫有名的天下大宗。
這當中固然有它的歷史原因，也說明自古以來南域修行界的昌盛。
世人關於南斗殿的位置，有很多說法。或說在魏國，或說在理國，或說在越國，不一而足。
蓋因這個宗門實在神秘。不像劍閣那樣立峰為劍、控扼險關，請問世間劍魁。也不像暮鼓書院那樣，坐落在儒門聖地書山腳下，廣聚天下文氣，邀見錦繡文章。
也不似龍門書院遙望觀河臺，不像血河宗永鎮禍水。
南斗殿倒更像是須彌山，神龍見首不見尾。
聲名遠布，真跡卻恍惚。
但要說是隱世清修，也不太符合這個宗門的風格。
畢竟如七殺真人陸霜河者，那也是屍山血海裡殺出來的名聲。
與眾不同的地方更在於……
南斗殿雖然是天下大宗，卻並不廣收門徒，而是……異常的隨心所欲。
司命、天梁、天機、天同、天相、七殺，六大真人誰有心情了就去天下走一遭，看中了誰就帶回宗門裡去。
基本都是代代獨傳。
當然，多收幾個徒弟也可以，不收徒好像也沒有什麼問題。
總之非常任性。
南斗殿的真實位置，當然並不在魏、理、越、宋任何一國，不然誰主誰次都是一個問題。
真正在南域常住過的修行者自會知道，在理國之西，魏國之南，暮鼓書院之北……
有一個名叫度厄峰的地方。
在任何一個國家的輿圖上，都看不到這個位置。
但以此峰為中心，方圓百里之內，都被周邊勢力劃為禁區。
而其實，這裡也只是南斗殿的一個入口。
此宗並不真正在現世留有駐地。
當然作為天下大宗，南斗殿也有許多附屬產業，有自己的資源需求，與周邊國家也有相對密切的關係……不過這一宗的核心，始終就是那麼幾個人。
是所謂南斗六真。
青空雪雲之下。
幽幽山谷之間。
有一條清溪，顧自蜿蜒。
溪水清澈得可以看到水底，能夠看到游魚是如何穿過水草。
溪邊有一方青石。
石上盤坐著一個白髮披肩的男子。
他雙手扶膝，任由微風吹髮，不語不言，閉著的眼睛像兩柄橫著的劍。
很鈍很沉默的劍。
在某一個時刻，此方天地有了微乎其微的變化。
像是一縷風掠過飄葉，像是一滴水浸入了微光，像是遠處雁鳴傳來時、晚了千分之一息的時間……總之都是一些不應該被察覺、甚至於根本就很自然而然的事情。
世界是永恆在變化的。
但青石上盤坐的男子睜開了眼睛——
他的劍已開鋒。
……
……
……
（ps:《無生經》——情何以甚。）
豐臺城域來了一位神秘強者，一出手就殺死了靈空殿最強的百衲道人，和無生教地幽使者。
一夜之間，叫相爭連日的兩大宗門偃旗息鼓。
使得朝野矚目。
有傳言說他是成國朝廷暗中派出來的國朝高人，為了遏制宗門勢力的膨脹，痛下殺手，誅除亂源。
有傳言說是本地隱居的無上強者，因見兩方勢力紛爭不斷，使得百姓不寧。才下手斬殺雙方最強者，作為警告……
但這些傳言，這些成國修行界裡津津樂道的故事，姜爵爺已是聽不到了。
自黃河之會後，他對比的就只是天下最頂尖的那一批人物，甚至於追溯歷史，驗證古今。諸如在聲名不顯的成國裡作威作福的普通修士們，與他恍惚已經不在一個世界裡。
修行之高峰，每躍升一層，都是截然不同的風景。
偶然路過。
無非是漫步紅塵裡，一劍已驚鴻。
……
……
道歷新啟以來，官道大興，國家體制盛行。
一至於今日，三千九百二十年，已經是諸國林立，列分現世。
但在諸雄列國之外，仍然有一些強大宗門，縱穿歷史，橫貫世間。
承繼不朽之道統，還在驗證修行的盡途。
在空間的意義裡，官道已是盛極一時。在時間的刻度中，它卻未必能夠永恆。
時光會驗證真正值得存續的力量。
天下再沒有哪個地方，能像南域一樣，並存如此多的強大宗門。
從血河宗、劍閣，再到龍門書院、須彌山，再到暮鼓書院、南斗殿……全都是赫赫有名的天下大宗。
這當中固然有它的歷史原因，也說明自古以來南域修行界的昌盛。
世人關於南斗殿的位置，有很多說法。或說在魏國，或說在理國，或說在越國，不一而足。
蓋因這個宗門實在神秘。不像劍閣那樣立峰為劍、控扼險關，請問世間劍魁。也不像暮鼓書院那樣，坐落在儒門聖地書山腳下，廣聚天下文氣，邀見錦繡文章。
也不似龍門書院遙望觀河臺，不像血河宗永鎮禍水。
南斗殿倒更像是須彌山，神龍見首不見尾。
聲名遠布，真跡卻恍惚。
但要說是隱世清修，也不太符合這個宗門的風格。
畢竟如七殺真人陸霜河者，那也是屍山血海裡殺出來的名聲。
與眾不同的地方更在於……
南斗殿雖然是天下大宗，卻並不廣收門徒，而是……異常的隨心所欲。
司命、天梁、天機、天同、天相、七殺，六大真人誰有心情了就去天下走一遭，看中了誰就帶回宗門裡去。
基本都是代代獨傳。
當然，多收幾個徒弟也可以，不收徒好像也沒有什麼問題。
總之非常任性。
南斗殿的真實位置，當然並不在魏、理、越、宋任何一國，不然誰主誰次都是一個問題。
真正在南域常住過的修行者自會知道，在理國之西，魏國之南，暮鼓書院之北……
有一個名叫度厄峰的地方。
在任何一個國家的輿圖上，都看不到這個位置。
但以此峰為中心，方圓百里之內，都被周邊勢力劃為禁區。
而其實，這裡也只是南斗殿的一個入口。
此宗並不真正在現世留有駐地。
當然作為天下大宗，南斗殿也有許多附屬產業，有自己的資源需求，與周邊國家也有相對密切的關係……不過這一宗的核心，始終就是那麼幾個人。
是所謂南斗六真。
青空雪雲之下。
幽幽山谷之間。
有一條清溪，顧自蜿蜒。
溪水清澈得可以看到水底，能夠看到游魚是如何穿過水草。
溪邊有一方青石。
石上盤坐著一個白髮披肩的男子。
他雙手扶膝，任由微風吹髮，不語不言，閉著的眼睛像兩柄橫著的劍。
很鈍很沉默的劍。
在某一個時刻，此方天地有了微乎其微的變化。
像是一縷風掠過飄葉，像是一滴水浸入了微光，像是遠處雁鳴傳來時、晚了千分之一息的時間……總之都是一些不應該被察覺、甚至於根本就很自然而然的事情。
世界是永恆在變化的。
但青石上盤坐的男子睜開了眼睛——
他的劍已開鋒。
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（ps:《無生經》——情何以甚。）