愛做夢的烏賊 作品
第一百八十五章 鎮國九鼎成
事實上，才氣的匯聚比朱元璋預料的還要快。
自李善長離京開始，僅僅過去了三個月。
嘉靖位面的鎮國九鼎就全部凝成。
而也就在鎮國九鼎凝成的一瞬間，朱元璋眼前的嘉靖位面就發生了翻天覆地的變化。
他擁有了類似朱標的全球視野。
在他的視野下，無數的光點從大明疆域籠罩下的每一個百姓頭上飄起，浩浩蕩蕩的匯入鎮國九鼎之中。
然後再通過鎮國九鼎，回饋給所有堅信公平、正義、法制的儒道超凡者。
當然同樣發生改變的還有自己。
他身上的皇道護體龍氣同樣隨著九鼎全部出現發生了變化。
九條護體真龍緩緩凝成，其中三條清晰可見，另外六條略顯虛幻，顯然這三條清晰的是已經被朱元璋賦予了公平、正義、法制三種共性的鎮國鼎凝聚而成的。
朱元璋有一種感覺，自己貌似變強了，壽元也變多了，而且還擁有了一些特殊能力。
“或許這才是儒道量才體系下帝王真正的修煉之法。”朱元璋若有所思的道。
同時，朱元璋也想起了李世民的那句話。
水能載舟，亦能覆舟。
百姓是水，社稷是舟。
鎮國九鼎既是皇帝約束儒道超凡者的利器，同時也是百姓約束帝王的利器。
“這或許就是得民心者得天下的真實寫照吧！”朱元璋心道。
而也就在朱元璋研究鎮國九鼎的同時，朱標同樣也在觀察嘉靖位面儒道才氣的變化。
當然他是從另外一個角度。
果然，儒道才氣這個超凡體系類似於主世界神邸的信仰之力。
“但又有些不同，應該說這是獨屬於華夏，一種特殊的泥丸宮修煉體系。“
如果說神祇修煉體系下，信徒信仰的是單個的有智慧有思想的神祇的話，儒道量才這個超凡體系下，
百姓信仰的就是國家。
國家沒有具體的思想，甚至都不是生命。
但國家有著屬於自己的意志。
對於之前的大明帝國來說，國家意志其實就是朱元璋的意志，當然現在加入了這個超凡體系之後，國家意志悄然發生了改變。
他開始代表廣大百姓的利益。
如果底層廣大百姓的利益受到了損害，那麼很快就會通過鎮國九鼎傳導到朱元璋的護體龍氣上。
甚至若是百姓對於國家信仰的信念大範圍崩塌的話，還會直接影響鎮國九鼎存在的穩定性，甚至儒道才氣這個超凡體系都有可能崩塌。
這個即便是朱元璋也改變不了。
除非他想要徹底放棄儒道量才這個超凡體系，徹底放棄儒道。
這當然是不可能的。
但其實國家意志的轉變，對朱元璋來說並沒有什麼大的影響。
他一直以來的所作所為都是為了百姓，他本來就是和廣大百姓的利益站在同一陣營裡的。
倒是大明以後可能存在的帝王，是不可能出現昏君這個選項了。”
“或者這也算是另類的人民當家做主了。“朱標心道。
“嗡…！“
也就在這時，天地間才氣震盪，鎮國九鼎的第四種共性被朱元璋賦予。
“愛國！"
這個共性不出朱標所料，畢竟之前科舉制度改革，國家這個理念已經被他悄無聲息的普及開來了。
想必這些年以來，愛國思想，已經開始在整個嘉靖位面，甚至整個大明逐漸普及開了。
“為民！
“清廉！"
“忠勇！“
“誠信！"
“敬業！”
朱元璋顯然早已經想好了選擇，很快就把剩下的五種共性一口氣寫了出來。
朱元璋看到這五種共性，不由一樂。
這是全方位把當官的儒道超凡者限制的死死的了啊！
以前的大明朝，官員一向標榜自己為國為民，嘔心瀝血什麼的，以後就不用說了，你到底有那些品質只要往朱元璋面前一站，老朱一眼就能看的清清楚楚。
“當官的苦日子要來了。“
另外一邊，大明內閣之中，張居正等人同樣感受到了鎮國九鼎剩下幾種共性是什麼。
包括張居正在內，所有人都不由露出一絲苦笑。
自李善長離京開始，僅僅過去了三個月。
嘉靖位面的鎮國九鼎就全部凝成。
而也就在鎮國九鼎凝成的一瞬間，朱元璋眼前的嘉靖位面就發生了翻天覆地的變化。
他擁有了類似朱標的全球視野。
在他的視野下，無數的光點從大明疆域籠罩下的每一個百姓頭上飄起，浩浩蕩蕩的匯入鎮國九鼎之中。
然後再通過鎮國九鼎，回饋給所有堅信公平、正義、法制的儒道超凡者。
當然同樣發生改變的還有自己。
他身上的皇道護體龍氣同樣隨著九鼎全部出現發生了變化。
九條護體真龍緩緩凝成，其中三條清晰可見，另外六條略顯虛幻，顯然這三條清晰的是已經被朱元璋賦予了公平、正義、法制三種共性的鎮國鼎凝聚而成的。
朱元璋有一種感覺，自己貌似變強了，壽元也變多了，而且還擁有了一些特殊能力。
“或許這才是儒道量才體系下帝王真正的修煉之法。”朱元璋若有所思的道。
同時，朱元璋也想起了李世民的那句話。
水能載舟，亦能覆舟。
百姓是水，社稷是舟。
鎮國九鼎既是皇帝約束儒道超凡者的利器，同時也是百姓約束帝王的利器。
“這或許就是得民心者得天下的真實寫照吧！”朱元璋心道。
而也就在朱元璋研究鎮國九鼎的同時，朱標同樣也在觀察嘉靖位面儒道才氣的變化。
當然他是從另外一個角度。
果然，儒道才氣這個超凡體系類似於主世界神邸的信仰之力。
“但又有些不同，應該說這是獨屬於華夏，一種特殊的泥丸宮修煉體系。“
如果說神祇修煉體系下，信徒信仰的是單個的有智慧有思想的神祇的話，儒道量才這個超凡體系下，
百姓信仰的就是國家。
國家沒有具體的思想，甚至都不是生命。
但國家有著屬於自己的意志。
對於之前的大明帝國來說，國家意志其實就是朱元璋的意志，當然現在加入了這個超凡體系之後，國家意志悄然發生了改變。
他開始代表廣大百姓的利益。
如果底層廣大百姓的利益受到了損害，那麼很快就會通過鎮國九鼎傳導到朱元璋的護體龍氣上。
甚至若是百姓對於國家信仰的信念大範圍崩塌的話，還會直接影響鎮國九鼎存在的穩定性，甚至儒道才氣這個超凡體系都有可能崩塌。
這個即便是朱元璋也改變不了。
除非他想要徹底放棄儒道量才這個超凡體系，徹底放棄儒道。
這當然是不可能的。
但其實國家意志的轉變，對朱元璋來說並沒有什麼大的影響。
他一直以來的所作所為都是為了百姓，他本來就是和廣大百姓的利益站在同一陣營裡的。
倒是大明以後可能存在的帝王，是不可能出現昏君這個選項了。”
“或者這也算是另類的人民當家做主了。“朱標心道。
“嗡…！“
也就在這時，天地間才氣震盪，鎮國九鼎的第四種共性被朱元璋賦予。
“愛國！"
這個共性不出朱標所料，畢竟之前科舉制度改革，國家這個理念已經被他悄無聲息的普及開來了。
想必這些年以來，愛國思想，已經開始在整個嘉靖位面，甚至整個大明逐漸普及開了。
“為民！
“清廉！"
“忠勇！“
“誠信！"
“敬業！”
朱元璋顯然早已經想好了選擇，很快就把剩下的五種共性一口氣寫了出來。
朱元璋看到這五種共性，不由一樂。
這是全方位把當官的儒道超凡者限制的死死的了啊！
以前的大明朝，官員一向標榜自己為國為民，嘔心瀝血什麼的，以後就不用說了，你到底有那些品質只要往朱元璋面前一站，老朱一眼就能看的清清楚楚。
“當官的苦日子要來了。“
另外一邊，大明內閣之中，張居正等人同樣感受到了鎮國九鼎剩下幾種共性是什麼。
包括張居正在內，所有人都不由露出一絲苦笑。