貓巷裡的少年 作品
第166章 分封制的出現，人族內亂？
建城！
建立高聳堅固的城池！
搬運巨石、澆灌泥沙、樹膠等等，在人族所居住的環境當中建立一個龐大的圍牆，一個能夠把所有人族保護在裡面的圍牆！
在這個圍牆裡，人族可以劃區域而居住，根據規劃用地來劃分不同的人和地域，城牆便能將野獸驅趕，將子民們很好的保護在內，再也不用受到猛獸的襲殺、肆虐，再也不用擔憂死亡危機的到來，不用懼怕山洪猛獸的侵害！
這個計劃出現，讓無數人族部落的首領、智者們大為追捧、歡迎、贊同，並且以此來開展著建城的構思！
可誰知道建立城池需要耗損太大的資源，不論是始祖部落還是小部落也根本做不到建城的資格，並且田地耕種、蓄養牲畜、狩獵獵物等等以往的常規生活很難進行，讓人族的發展加深了阻礙。
耗費十年開展浩浩蕩蕩的建城規劃，最終只能不了了之。
人族人口浩瀚無數，部落也是一個又一個的分化、增加，有時會能進行那些規章制度已經是不錯的發展，建城這般跨越時代的規劃卻是難以做到。
計劃失敗，建城取締。
伏羲心頭沉悶，卻也沒有多解釋什麼，當著全人族的面進行道歉，並且撤銷了建城的構思。
卻沒有想到建城的計劃雖然沒能完美髮展，但人族卻在建城的規劃上進行了改善，各大人族部落之中建立了一個個巨石堆砌的碉堡，這種碉堡是以家族為單位，用來防禦猛獸什麼竟然也有不小的作用。
大家族有強大的修士坐鎮，不害怕什麼猛獸入侵，小的家族或者是個人建立碉堡所耗損的資源不多，又安全，甚至美觀，冬暖夏涼，慢慢碉堡風格風靡全人族部落，竟然使得全人族的傷亡減輕了許多，比起以往少了六成！
這對於伏羲而言自然能算得上是不小的驚喜，也有些哭笑不得，想不到心念的建成計劃做不到，反倒讓人族進入了碉堡時代。
人族共主一百九十年。
在伏羲的統治下，東海之濱的人族進入了分封制的時代，被區分為東南西北中五大區域，民生、族力上得到了不小的進展。
不知道是距離當初聖人撕破顏面廝殺的時間太短，還是截教的金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母和天庭一眾神仙們坐鎮東海之濱的原因，人族們這段時間所碰到的災難很少很少，再也沒有發生亦如巫妖二族屠戮人族的恐怖滅族事件，也沒有大洪水沖刷洪荒大地消滅生靈的災難。
人族進入了一段較長的和平之年，各方面底蘊得到了較大的提升。
當這一年裡，伏羲再次走訪人族各處部落，探查著風土人情，望著各處部落的弊端，洞悉共主制度下有那些缺點、弊害，如何能夠更強的改善人族整體實力。
足足走了幾十年，伏羲最終模仿天庭，建立了屬於人族的學府制度！
從人族各個大大小小的部落之中抽出一定的資源，並且尋找出在修行上有一定認知、見解的修士，以人族共主伏羲部落作為核心來展開學府制度！
伏羲國中，學府的教師分別被派去人族各個大大小小的部落之中尋找修行上有資質的天驕，或者是各個部落將人才舉薦來伏羲國中，由學府中的老師統一教授、規劃修行，進行培養。
計劃出現的確耗費著大量資源，人族各個部落之中首領們怨聲載道，不太願意。
分封制下，人族表面上是決定性的歸附於人族共主伏羲，但實際上大多數情況下各自管各自的，原來是誰統治那就還是誰統治，原來的統治方法怎麼樣那還是怎麼樣，原來的制度如何那也沒有多大的改變。
最多不過是遵從一下人族共主的大方針、大計劃，抽一些資源送到伏羲國裡上供人族共主。
除此以外，剩餘的資源可都是統御部落的人族首領和各大部落的高層們使用。
可這一刻人族共主伏羲卻要他們繳納大頭的資源去讓那些中低層的賤民們也能跟著一起修行，甚至有著與他們並肩、超越他們的資格？
拿自己的資源，去奉養賤民？
這怎麼願意啊！？！
你讓我們分封，我們願意分封，因為你並沒有觸碰到我們最核心的利益和統治，既然人族三大始祖都點頭說聽你伏羲的話，那我們給你個面子聽你的話倒也沒有什麼問題。
你要我們弄什麼民生，丈量土地給那些賤民們耕種，去抓些畜生給賤民們養，這也沒有什麼，我們到時候都可以在這些收成上抽取一部分利益，賤民們的收穫越多，我們的收穫也就越大，不吃虧。
你要弄建城，建城的規劃的確是不錯，傳說中大名鼎鼎的東海金鰲島貿易城就是以城池的規劃來進行，我們人族模仿小聖師多寶道人所規劃而成的城池制度進行生活，倒也有些逼格，說出去也有面子，可以建。
你讓我們不能近親相交，不能表哥娶表妹，不能爺爺娶孫女，我們咬一下牙齒也忍了，反正這些規矩都是那些沒有實力沒有底蘊的賤民們需要遵守，我們該怎麼樣就怎麼樣，沒有說出去也管不到我們。
建立高聳堅固的城池！
搬運巨石、澆灌泥沙、樹膠等等，在人族所居住的環境當中建立一個龐大的圍牆，一個能夠把所有人族保護在裡面的圍牆！
在這個圍牆裡，人族可以劃區域而居住，根據規劃用地來劃分不同的人和地域，城牆便能將野獸驅趕，將子民們很好的保護在內，再也不用受到猛獸的襲殺、肆虐，再也不用擔憂死亡危機的到來，不用懼怕山洪猛獸的侵害！
這個計劃出現，讓無數人族部落的首領、智者們大為追捧、歡迎、贊同，並且以此來開展著建城的構思！
可誰知道建立城池需要耗損太大的資源，不論是始祖部落還是小部落也根本做不到建城的資格，並且田地耕種、蓄養牲畜、狩獵獵物等等以往的常規生活很難進行，讓人族的發展加深了阻礙。
耗費十年開展浩浩蕩蕩的建城規劃，最終只能不了了之。
人族人口浩瀚無數，部落也是一個又一個的分化、增加，有時會能進行那些規章制度已經是不錯的發展，建城這般跨越時代的規劃卻是難以做到。
計劃失敗，建城取締。
伏羲心頭沉悶，卻也沒有多解釋什麼，當著全人族的面進行道歉，並且撤銷了建城的構思。
卻沒有想到建城的計劃雖然沒能完美髮展，但人族卻在建城的規劃上進行了改善，各大人族部落之中建立了一個個巨石堆砌的碉堡，這種碉堡是以家族為單位，用來防禦猛獸什麼竟然也有不小的作用。
大家族有強大的修士坐鎮，不害怕什麼猛獸入侵，小的家族或者是個人建立碉堡所耗損的資源不多，又安全，甚至美觀，冬暖夏涼，慢慢碉堡風格風靡全人族部落，竟然使得全人族的傷亡減輕了許多，比起以往少了六成！
這對於伏羲而言自然能算得上是不小的驚喜，也有些哭笑不得，想不到心念的建成計劃做不到，反倒讓人族進入了碉堡時代。
人族共主一百九十年。
在伏羲的統治下，東海之濱的人族進入了分封制的時代，被區分為東南西北中五大區域，民生、族力上得到了不小的進展。
不知道是距離當初聖人撕破顏面廝殺的時間太短，還是截教的金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母和天庭一眾神仙們坐鎮東海之濱的原因，人族們這段時間所碰到的災難很少很少，再也沒有發生亦如巫妖二族屠戮人族的恐怖滅族事件，也沒有大洪水沖刷洪荒大地消滅生靈的災難。
人族進入了一段較長的和平之年，各方面底蘊得到了較大的提升。
當這一年裡，伏羲再次走訪人族各處部落，探查著風土人情，望著各處部落的弊端，洞悉共主制度下有那些缺點、弊害，如何能夠更強的改善人族整體實力。
足足走了幾十年，伏羲最終模仿天庭，建立了屬於人族的學府制度！
從人族各個大大小小的部落之中抽出一定的資源，並且尋找出在修行上有一定認知、見解的修士，以人族共主伏羲部落作為核心來展開學府制度！
伏羲國中，學府的教師分別被派去人族各個大大小小的部落之中尋找修行上有資質的天驕，或者是各個部落將人才舉薦來伏羲國中，由學府中的老師統一教授、規劃修行，進行培養。
計劃出現的確耗費著大量資源，人族各個部落之中首領們怨聲載道，不太願意。
分封制下，人族表面上是決定性的歸附於人族共主伏羲，但實際上大多數情況下各自管各自的，原來是誰統治那就還是誰統治，原來的統治方法怎麼樣那還是怎麼樣，原來的制度如何那也沒有多大的改變。
最多不過是遵從一下人族共主的大方針、大計劃，抽一些資源送到伏羲國裡上供人族共主。
除此以外，剩餘的資源可都是統御部落的人族首領和各大部落的高層們使用。
可這一刻人族共主伏羲卻要他們繳納大頭的資源去讓那些中低層的賤民們也能跟著一起修行，甚至有著與他們並肩、超越他們的資格？
拿自己的資源，去奉養賤民？
這怎麼願意啊！？！
你讓我們分封，我們願意分封，因為你並沒有觸碰到我們最核心的利益和統治，既然人族三大始祖都點頭說聽你伏羲的話，那我們給你個面子聽你的話倒也沒有什麼問題。
你要我們弄什麼民生，丈量土地給那些賤民們耕種，去抓些畜生給賤民們養，這也沒有什麼，我們到時候都可以在這些收成上抽取一部分利益，賤民們的收穫越多，我們的收穫也就越大，不吃虧。
你要弄建城，建城的規劃的確是不錯，傳說中大名鼎鼎的東海金鰲島貿易城就是以城池的規劃來進行，我們人族模仿小聖師多寶道人所規劃而成的城池制度進行生活，倒也有些逼格，說出去也有面子，可以建。
你讓我們不能近親相交，不能表哥娶表妹，不能爺爺娶孫女，我們咬一下牙齒也忍了，反正這些規矩都是那些沒有實力沒有底蘊的賤民們需要遵守，我們該怎麼樣就怎麼樣，沒有說出去也管不到我們。