第二十六章 蘇青懷孕

楊桃聽到後有些不好意思，說道:“那什麼，舒城，我姐懷孕了！說起來還得謝謝你，他們回家之後，我姐覺得不舒服，還以為是食物有問題，所以就去醫院看了看，這才檢查出來的。”




“是啊，這挺好的。”




楊桃點點頭，說道:“是啊，說起來以前他們都說丁克丁克，可最終還不是要孩子了。”




趙舒城聽到後笑了笑，說道:“丁克啊，這個話你聽聽也就算了，沒必要當真的。這年頭除非是男人有問題，否則沒有哪個男人會同意真的丁克的。”




“就算是當時的時候他真的答應了，可隨著年齡的增長，不管是男人女人，身體內的母性跟父性的偶會覺醒，到時候就想要生兒育女了。”




“這你應該慶幸你姐現在懷孕了，要不然你姐夫時間長了，肯定想要一個自己的孩子，等到蘇青過了生育期之後，他就只能找外面的人給他生孩子。”




楊桃不敢置信的說道:“不是真的吧？”




“怎麼不是真的，你看看這社會上丁克的人群，有多少是真的能堅持到底的？又有多少丁克的夫妻，又是因為女人已經錯過生育年齡，最終離婚後，男人重新又結婚生子的？”




趙舒城不屑的撇了撇嘴，說道:“丁克跟國人的傳統觀念是相悖的，咱們從古至今都講究的是血脈傳承，不孝有三無後為大。所以生兒育女是大多數人的認為天經地義的事情。丁克是一個舶來品，她的出現也並不單純。”




“自由國從上世紀六十年代到七十年代是第一次女性主義浪潮，一直持續到八十年代，她們強調兩性之間分工的自然醒，並且取笑男女同工不同酬的現象，要求忽視兩者之間的差別，不再把女人當成男性的附屬品。”




“也基於這種原因，他們把女性的生育權看的很重，也就發展出後來的一個女拳副產品，丁克！這就是提現女生有決定自己是不是生育的權利的一種鬥爭。可惜當時很多人都沒有關注到這丁克跟女拳的關係，反而只是單純的認為是一種新的生活方式被一些別有用心的人傳播到國內，標榜為年輕新潮而又專屬於高層知識分子的生活方式。這也是為什麼八十年代到九十年代的時候，丁克家庭穩步上升，甚至成為某一個特定階層的婚姻時尚。”




“他們選著這樣的方式，一方面是崇洋媚外，當時生活條件跟國外比，相對來說不是那麼優越，所以對於外國的一些傳過來的文化，都覺得是先進的，時尚的，所以男女都樂意選擇這種惠而不費的生活方式，以此彰顯自己的優越。”




“可事實上，除了少部分女性是真的覺得丁克不錯之外，大部分的都是跟隨自己的丈夫一起選擇，卻在丁克文化不再流行之後，成為被拋棄的那一個。”




楊桃聽到趙舒城這樣說，想了想自己姐夫跟姐姐的狀態，不由點點頭，這丁克確實是一開始姐夫提出來的。這讓她也不由慶幸，自己姐姐能這時候懷孕，要不然還真的危險了。