西關鈦金 作品
第四百五九章 安慶公主的復仇
朱元章看到紅薯被送了上來，嘴角也是露出了笑意，直接拿起一個道:“紅薯呀紅薯，咱是一天不吃就想念異常呀，大明要是沒有這紅薯，去年就不知道要死多少人。”
大約三年前，朱榔的紅薯已經被推廣開了，朱元章更是不遺餘力的推廣，在皇帝和朝廷的大力推開下，紅薯也是得到了豐收，去年的時候，大明遭遇到了很大的天災，是紅薯出現力王狂瀾。
也因為這樣，朱元章最愛的食物也從豆腐變成了紅薯。
紅薯的出現是真的很大的，歷史上的紅薯，應該是嘉靖四十三年，20歲的陳振龍就棄儒經商，從福州臺江乘船偷渡至呂宋(今菲律賓)經商，經常往返呂宋與福州之間。
那時沒有合法的“行貨”可賣，只能悄悄地做些“水貨”生意。
原本下南洋淘金的陳振龍，卻在菲律賓被一種神奇的植物——紅薯所吸引。
陳振龍五世孫陳世元所撰《金薯傳習錄》中寫到，當“目睹彼地土產，朱薯被野，生熟可茹，詢之夷人，鹹稱之薯，有六益八利，功同五穀，乃尹國之寶，民生所賴”。
陳振龍立刻意識到這種經濟作物，如果引入到國內，將是一本萬利的大商機，他著手準備把紅薯帶回大明瞭。
但是這件事情並沒有想象的那麼簡單，直到萬曆二十一年（1593年），陳振龍已經50歲了，仍然在為引種紅薯的事犯愁。
像菲律賓這樣的海濱小國，紅薯這種生熟都可以吃的天然食物是國寶一樣的東西，絕不外傳也禁止出口的。陳振龍想盡各種辦法，試圖偷一兩個紅薯回國，都沒能成功。
據說，第一次把紅薯藏在藤箱底層，過海關時被查了出來，沒收加批評教育。
第二次把紅薯的藤條編入一隻藤籃，試圖拎著籃子矇混過關，也被查了出來，這一次除了罰款還差一點坐牢。
郭沫若先生所謂“挾入藤籃試秘航，歸來閩海勤耕織”之句，即是描述陳振龍的這次歷險。終於在1593年5月，陳振龍將紅薯藤編入船上的一根繩子中，吊在船舷下，經七晝夜一路漂回福州。
1593年，陳振龍一路艱險帶著薯種與夢想歸來的這一年，福建全省正遭到了一次“旱魃為虐，野草無青”的大旱災，福建巡撫金學曾為此大傷腦筋。
陳振龍的兒子陳經綸獻上《獻薯藤種法稟帖》，彙報其父帶回薯藤的經過，“敬陳種樹薯利益，並呈法則以濟民切”。金學曾稱讚陳振龍涉險帶種而歸，事屬義舉，批示:“既為民食計，速即覓地試栽，俟收成之日，果有成效，將薯呈驗。”
陳振龍父子就在福州的房屋後門紗帽池邊隙地試栽，過了四個月，啟土開掘，番薯“子母相連，小者如臂，大者如拳，味同梨棗，食同充飢，且生熟煨者均隨其便”。
就這樣，菲律賓的國寶——紅薯，在中國落地生根，在當時的福州很快成了充飢的代糧之物。當時，明政府將這種引自“番邦”的植物，定名為“番薯”；又因為福建巡撫金學曾所倡議推廣，為紀念金氏首倡力行之功，當地人又稱之為“金薯”。
據《金薯傳習錄》記載，兒時的鄉村記憶也告訴我們:紅薯的粗生賤養，即使“地屬沙土”也能成活，更不必說丘陵地、紅土帶了；它淺埋土中，風雨不能侵蝕，“兼抗乾旱”；它產量極高，“上地一畝約收萬餘斤，中地約收七八千斤，下地約收五六千斤”。在登陸福州之後，它迅即成為晚明時代那個人口龐巨、機制古老的大帝國的代糧之物，養活了掙扎在天災人禍中的無數子民。
紅薯的出現意味著什麼？
這麼說吧...我國的人口，在西漢末年便已接近六千萬，到明代極盛時仍只有六千萬有零，可是自從擁有了紅薯之後，到了清朝，乾隆六年，便達一萬萬四千餘萬，道光十五年便增至四萬萬以上。
這樣的人口激增，雖然與版圖的擴大、田地的開闢，及賦稅的改變都有關係，但是與明朝晚年輸入原產於美洲的番薯，恐關係更大。由這一角度來看，考證番薯在我國出現的歷史，是有它的重要意義的。”
大約三年前，朱榔的紅薯已經被推廣開了，朱元章更是不遺餘力的推廣，在皇帝和朝廷的大力推開下，紅薯也是得到了豐收，去年的時候，大明遭遇到了很大的天災，是紅薯出現力王狂瀾。
也因為這樣，朱元章最愛的食物也從豆腐變成了紅薯。
紅薯的出現是真的很大的，歷史上的紅薯，應該是嘉靖四十三年，20歲的陳振龍就棄儒經商，從福州臺江乘船偷渡至呂宋(今菲律賓)經商，經常往返呂宋與福州之間。
那時沒有合法的“行貨”可賣，只能悄悄地做些“水貨”生意。
原本下南洋淘金的陳振龍，卻在菲律賓被一種神奇的植物——紅薯所吸引。
陳振龍五世孫陳世元所撰《金薯傳習錄》中寫到，當“目睹彼地土產，朱薯被野，生熟可茹，詢之夷人，鹹稱之薯，有六益八利，功同五穀，乃尹國之寶，民生所賴”。
陳振龍立刻意識到這種經濟作物，如果引入到國內，將是一本萬利的大商機，他著手準備把紅薯帶回大明瞭。
但是這件事情並沒有想象的那麼簡單，直到萬曆二十一年（1593年），陳振龍已經50歲了，仍然在為引種紅薯的事犯愁。
像菲律賓這樣的海濱小國，紅薯這種生熟都可以吃的天然食物是國寶一樣的東西，絕不外傳也禁止出口的。陳振龍想盡各種辦法，試圖偷一兩個紅薯回國，都沒能成功。
據說，第一次把紅薯藏在藤箱底層，過海關時被查了出來，沒收加批評教育。
第二次把紅薯的藤條編入一隻藤籃，試圖拎著籃子矇混過關，也被查了出來，這一次除了罰款還差一點坐牢。
郭沫若先生所謂“挾入藤籃試秘航，歸來閩海勤耕織”之句，即是描述陳振龍的這次歷險。終於在1593年5月，陳振龍將紅薯藤編入船上的一根繩子中，吊在船舷下，經七晝夜一路漂回福州。
1593年，陳振龍一路艱險帶著薯種與夢想歸來的這一年，福建全省正遭到了一次“旱魃為虐，野草無青”的大旱災，福建巡撫金學曾為此大傷腦筋。
陳振龍的兒子陳經綸獻上《獻薯藤種法稟帖》，彙報其父帶回薯藤的經過，“敬陳種樹薯利益，並呈法則以濟民切”。金學曾稱讚陳振龍涉險帶種而歸，事屬義舉，批示:“既為民食計，速即覓地試栽，俟收成之日，果有成效，將薯呈驗。”
陳振龍父子就在福州的房屋後門紗帽池邊隙地試栽，過了四個月，啟土開掘，番薯“子母相連，小者如臂，大者如拳，味同梨棗，食同充飢，且生熟煨者均隨其便”。
就這樣，菲律賓的國寶——紅薯，在中國落地生根，在當時的福州很快成了充飢的代糧之物。當時，明政府將這種引自“番邦”的植物，定名為“番薯”；又因為福建巡撫金學曾所倡議推廣，為紀念金氏首倡力行之功，當地人又稱之為“金薯”。
據《金薯傳習錄》記載，兒時的鄉村記憶也告訴我們:紅薯的粗生賤養，即使“地屬沙土”也能成活，更不必說丘陵地、紅土帶了；它淺埋土中，風雨不能侵蝕，“兼抗乾旱”；它產量極高，“上地一畝約收萬餘斤，中地約收七八千斤，下地約收五六千斤”。在登陸福州之後，它迅即成為晚明時代那個人口龐巨、機制古老的大帝國的代糧之物，養活了掙扎在天災人禍中的無數子民。
紅薯的出現意味著什麼？
這麼說吧...我國的人口，在西漢末年便已接近六千萬，到明代極盛時仍只有六千萬有零，可是自從擁有了紅薯之後，到了清朝，乾隆六年，便達一萬萬四千餘萬，道光十五年便增至四萬萬以上。
這樣的人口激增，雖然與版圖的擴大、田地的開闢，及賦稅的改變都有關係，但是與明朝晚年輸入原產於美洲的番薯，恐關係更大。由這一角度來看，考證番薯在我國出現的歷史，是有它的重要意義的。”