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第118章 跑路了啊！
第118章跑路了啊！
最後，也許是夏洛特吃了這麼多卻沒有‘意外’發生，這才讓希帕蒂亞確信眼前的這些菜沒有任何問題。她也像夏洛特一樣拿起‘棒槌’，走向一個鹹黃瓜片夾。
幾分鐘後，坐在桌子旁邊的兩個人已經不能說話了。不管是希帕蒂亞還是夏洛特，她們看起來都特別滿足，全身心投入了一頓大餐。速度真的沒了！
就在夏洛蒂和希帕蒂亞在輕鬆愉快的午餐氣氛中通過聊天逐漸認識的時候，先行一步回到總督府的利比烏斯，在他離開之前，已經根據夏洛蒂的‘交接’代，以總督府的名義向亞歷山大所有的國王下達了明確的行政命令，要求所有的國王都必須回到丹吉爾原本崇拜的多神教。誰敢違抗，就嚴懲不貸，直接剝奪其國王地位和一切公職。(
此外，總督辦公室還宣佈，將正式任命多神論者坦普羅市長在亞歷山大港舉行高級別祭祀儀式，
目標是重建埃及的宗教秩序和規則。屆時，夏洛特將親自出席，代表各城邦最高領導人，與宗教界人士協商制定一套解決當下社會日益'挑釁性'的信仰矛盾危機的方案，並將其立法。
當數十名政令閱讀者來到亞歷山大各大廣場和群眾聚集區，莊嚴宣讀這兩項政令時，立即引發了民眾的強烈反響，全城議論紛紛，尤其是對政令所涉及的人。對於當事人來說，他們自然看到了法令表面下的含義，而正是這些隱藏的內容讓他們震驚。他們驚訝於新總督如此高效，在試圖直接解決敏感的信仰危機時沒有留下任何迴旋餘地，因為沒有人比他們更清楚亞歷山大的神經現在有多脆弱。如果他稍有不慎，就可能引爆那些失去信仰的人‘粉絲’和狂熱的基督徒，後果不堪設想。
然而，那些意識到這種可怕情況的人無意去州長辦公室勸告新上任的州長要小心謹慎。其實恰恰相反，他們更願意以看戲的心態去關注接下來的局勢變化，因為對於這些人來說，無論是表現出強硬姿態、很‘任性’的新總督府，還是善於作弄、狂熱的基督徒，都不是他們的。他們的朋友只有利益，或者換一種更容易理解的說法，他們只關心敵人。任何試圖侵犯這些州內地方豪強切身利益的人，都是他們會不惜一切代價除掉的敵人！
現在看來，這個敵人的身份還沒有搞清楚。所以，埃及這些權力最大的人，就像冬眠的蛇，靜靜地蹲在窩裡，尖牙利齒，積聚毒液，擇人而食。
但是，毒蛇是致命的，只是潛伏而已。毫無疑問，真正被夏洛特決定的這一紙法令激怒的，是權力迅速上升的基督徒。(
六十四年前，才華橫溢、足智多謀的君士坦丁大帝與當時的另外兩位蘇西尼烏斯和聯手。那是丹吉爾歷史上一個很有意思的時期，因為當時丹吉爾由六個蘇統治，他們共同頒佈的米蘭敕令，彼此相安無事。徹底改變了幾個世紀以來在城邦底層異常活躍的基督教的社會地位。
多虧了這道聖旨，基督教徹底擺脫了它的非法名聲，得以正常傳教。政局的變化使得原本就在城邦底層民眾中擁有越來越大影響力的基督教爆發式擴張。短短几十年，這個城邦的基督徒人數從幾十萬猛增到四百萬！丹吉爾城邦人口約1億。事實上，真正的基督徒人數必然比表面上的統計數字要多。
基督教的興盛有其深刻的內在原因，但更直接的原因無疑是丹吉爾的社會背景。大量的無產者，包括戰俘、農場勞工和城市無產者，在貧富差距日益擴大的丹吉爾社會中佔據著令人難以置信的比例。正是這個對政fu極度不滿的龐大人口階層，使得勞動力不僅沒有轉化為社會生產力，反而往往成為社會動盪的根源。
雖然社會上不可持續的生活和殘酷的剝削壓
迫者的情況越來越多，幾乎瞎子都能看得出來，但丹吉爾政fu這種由一個腐朽的國王執政的政權，不能為了給窮人謀幸福而損害自己的既得利益或賴以獲取利益的階級規則。所以這種來自內部，來自底層的逆流，在持續的反抗中變得越來越難以抑制，但即使是當權者，也為這種可怕的，不受控制的反抗而頭疼。
最後，也許是夏洛特吃了這麼多卻沒有‘意外’發生，這才讓希帕蒂亞確信眼前的這些菜沒有任何問題。她也像夏洛特一樣拿起‘棒槌’，走向一個鹹黃瓜片夾。
幾分鐘後，坐在桌子旁邊的兩個人已經不能說話了。不管是希帕蒂亞還是夏洛特，她們看起來都特別滿足，全身心投入了一頓大餐。速度真的沒了！
就在夏洛蒂和希帕蒂亞在輕鬆愉快的午餐氣氛中通過聊天逐漸認識的時候，先行一步回到總督府的利比烏斯，在他離開之前，已經根據夏洛蒂的‘交接’代，以總督府的名義向亞歷山大所有的國王下達了明確的行政命令，要求所有的國王都必須回到丹吉爾原本崇拜的多神教。誰敢違抗，就嚴懲不貸，直接剝奪其國王地位和一切公職。(
此外，總督辦公室還宣佈，將正式任命多神論者坦普羅市長在亞歷山大港舉行高級別祭祀儀式，
目標是重建埃及的宗教秩序和規則。屆時，夏洛特將親自出席，代表各城邦最高領導人，與宗教界人士協商制定一套解決當下社會日益'挑釁性'的信仰矛盾危機的方案，並將其立法。
當數十名政令閱讀者來到亞歷山大各大廣場和群眾聚集區，莊嚴宣讀這兩項政令時，立即引發了民眾的強烈反響，全城議論紛紛，尤其是對政令所涉及的人。對於當事人來說，他們自然看到了法令表面下的含義，而正是這些隱藏的內容讓他們震驚。他們驚訝於新總督如此高效，在試圖直接解決敏感的信仰危機時沒有留下任何迴旋餘地，因為沒有人比他們更清楚亞歷山大的神經現在有多脆弱。如果他稍有不慎，就可能引爆那些失去信仰的人‘粉絲’和狂熱的基督徒，後果不堪設想。
然而，那些意識到這種可怕情況的人無意去州長辦公室勸告新上任的州長要小心謹慎。其實恰恰相反，他們更願意以看戲的心態去關注接下來的局勢變化，因為對於這些人來說，無論是表現出強硬姿態、很‘任性’的新總督府，還是善於作弄、狂熱的基督徒，都不是他們的。他們的朋友只有利益，或者換一種更容易理解的說法，他們只關心敵人。任何試圖侵犯這些州內地方豪強切身利益的人，都是他們會不惜一切代價除掉的敵人！
現在看來，這個敵人的身份還沒有搞清楚。所以，埃及這些權力最大的人，就像冬眠的蛇，靜靜地蹲在窩裡，尖牙利齒，積聚毒液，擇人而食。
但是，毒蛇是致命的，只是潛伏而已。毫無疑問，真正被夏洛特決定的這一紙法令激怒的，是權力迅速上升的基督徒。(
六十四年前，才華橫溢、足智多謀的君士坦丁大帝與當時的另外兩位蘇西尼烏斯和聯手。那是丹吉爾歷史上一個很有意思的時期，因為當時丹吉爾由六個蘇統治，他們共同頒佈的米蘭敕令，彼此相安無事。徹底改變了幾個世紀以來在城邦底層異常活躍的基督教的社會地位。
多虧了這道聖旨，基督教徹底擺脫了它的非法名聲，得以正常傳教。政局的變化使得原本就在城邦底層民眾中擁有越來越大影響力的基督教爆發式擴張。短短几十年，這個城邦的基督徒人數從幾十萬猛增到四百萬！丹吉爾城邦人口約1億。事實上，真正的基督徒人數必然比表面上的統計數字要多。
基督教的興盛有其深刻的內在原因，但更直接的原因無疑是丹吉爾的社會背景。大量的無產者，包括戰俘、農場勞工和城市無產者，在貧富差距日益擴大的丹吉爾社會中佔據著令人難以置信的比例。正是這個對政fu極度不滿的龐大人口階層，使得勞動力不僅沒有轉化為社會生產力，反而往往成為社會動盪的根源。
雖然社會上不可持續的生活和殘酷的剝削壓
迫者的情況越來越多，幾乎瞎子都能看得出來，但丹吉爾政fu這種由一個腐朽的國王執政的政權，不能為了給窮人謀幸福而損害自己的既得利益或賴以獲取利益的階級規則。所以這種來自內部，來自底層的逆流，在持續的反抗中變得越來越難以抑制，但即使是當權者，也為這種可怕的，不受控制的反抗而頭疼。