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第122章 弗洛伊德

    第122章弗洛伊德!

    提弗洛又一次走到了高臺的邊緣,張開雙手,彷彿上帝在張開雙臂擁抱這個世界,充滿了愛和仁慈。然後,面對數千名滿懷期待的信徒,提亞費羅宣佈聖祭儀式開始。

    所謂聖祭環節,就是用麥餅和酒作為聖子和血的祭品的象徵,進行朝聖,然後把祭品還天,送給世人。所有的信徒都會收到小麥麵包和酒吃,作為與上帝之子同在的象徵。

    這時,近百名黑人執事莊嚴地走進人群,向在場的所有信徒徵集“奉獻”。與後世絕大多數以金錢為奉獻的信仰不同,這個時代的基督教其實是簡單純粹的,更傾向於追求“本質”的真實感受和對上帝的奉獻。因此,那些信徒所給的也是不同的,有一些金銀和一些牲畜穀物。雖然有高低之分,但這是毫無疑問的。事實上,基督教的奉獻意識並不是要求信徒捐出所剩無幾的東西,而是承認一切都來自上帝,他們願意有計劃地使用上帝的一切恩賜,包括天賦、愛、時間和金錢。

    與此同時,祭壇上,一些白袍祭祀正忙著擺放祭祀所需的各種物品。此外,還抬來了一桶桶酒和一筐筐小麥麵餅。一切準備就緒,人群中的集合也差不多結束了。(於是牧師開始讓唱詩班唱聖經,同時他用洪亮的聲音向所有信徒大聲宣佈祭祀經文,信徒們立刻大聲回應。

    “天父,萬物之神,你賜給我們食物,我們讚美你;我們把小麥麵餅,我們土地和人類勞動的成果,獻給你,使它成為我們生命的麵包。”

    “願上帝永遠被讚美!”

    「上主,萬有之神,你給了我們飲料,我們讚美你;我們向您獻上葡萄酒,這是我們的葡萄果實和人類的辛勤勞動,讓它成為我們的‘佳釀’。”

    “願上帝永遠被讚美!”

    隨著牧師和信徒們每次的相互呼應,在神聖的祭壇前,祭司提亞費羅開始倒酒,並把酒灑在蛋糕上。酒和蛋糕的混合象徵著上帝與他人分享神和人。然後,他給祭品和祭壇上香,幾口煙象徵著他直接向主祈禱。

    做完這些,提亞費羅又轉過身來,向信徒們宣講了一段冗長的經文,不斷強調上帝的偉大和仁慈,言之成千上萬,以至於觀禮臺上的許多國王和官員都打著哈欠厭煩了,但廣場上的信徒們全都‘興奮’起來,毫無反抗之意。

    在所有對宗教不感興趣的人中,唯一一個是夏洛特,她總是表情嚴肅地觀看整個儀式的每一個環節,眼神中充滿了迷戀,彷彿眼前有一部好萊塢大片。哦,當然,他對這種所謂的神聖儀式或基督教不感興趣。他只是覺得可以不用後世的繁文縟節就能看到如此古老的原始宗教祭祀,夏洛不禁有點好奇。畢竟來到一個離基督誕生如此之近的時代,近距離見證起初影響了幾千年,後人為主宰整個西方世界的基督教的崛起,並不是每個人都能如此幸運遇到的經歷。

    然而,我已經看到了關鍵部分,夏洛特在聖餐和儀式的其餘部分難免缺乏一些興趣。於是她舉手示意,坐在她身後的利比烏斯立刻俯下身子聽著。

    “時間差不多了。艦隊應該已經到了。如果那邊沒有校長,你可以替我去那邊。”夏洛特低聲說道。

    裘力斯聽了,不禁疑惑道:“大人,您不是提前計劃好要打頭陣了嗎?怎麼……”

    夏洛特揮揮手說:“別擔心。我只是覺得有必要在彌撒後和那位蒂費羅大主教好好談一談。至於另一邊,所有的環節你都很清楚,你可以幫我處理。一切都可以按計劃進行。現在時間差不多了。你應該馬上開始。”

    看到夏洛特已經做出了決定,利比尤斯自然沒有再多說什麼,寒暄了一會兒後,他立刻起身招呼幾名‘服務員’不要匆忙離開。

    半小時後,亞歷山大港!

    “天哪,那是什麼!”