第2192章 忠烈祠

    ?“好，這個主意甚好！”

    劉封聞言大喜，不由拍手稱讚。

    沒想到崑崙山會有這麼大的決心，如果能讓所有死去的將士們都有靈位，又有專人祭掃誦經，這不管是對那些已死的士兵還是現有的漢軍，都是一個極大的激勵和鼓舞，在這個時代甚至比在樓蘭的英雄碑還要意義重大。

    葛玄又道:“龜茲弘道宮觀定名為慈雲觀，由松陽子師兄為觀主主持大事，將軍意下如何？”

    劉封問道:“慈雲觀可有說法？”

    葛玄道:“道德經雲:吾有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰簡，三曰不敢為天下先，慈且能勇，簡且能廣，不敢為天下先故能成器長。

    夫慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之！舍慈且勇；舍儉且廣；舍其後且先；則死矣。

    今西域新定，當以慈為先，故取慈！”

    道家無為的思想對於戰後休養確實有極大的幫助，西漢時期的文景之治就是以黃老無為而治的思想為指導休養生息得來的盛世，漢初的時局和眼下平定的西域十分相似，再加上西域各國民情風俗各不相同，半自治的無為思想正是當前所需要的。

    “好，就定慈雲觀吧，松陽子為觀主，我更無異議！”

    對於宮觀的名稱劉封其實並沒有什麼特殊要求，而且葛玄說的道德經，劉封更是一知半解，自然不好提意見，頓了一下說道:“慈雲觀中，設立靈位的宮殿就定為忠烈祠吧！”

    “好名字！”

    左慈原本昏昏欲睡，聽到這個名稱在一旁豎起了大拇指，笑道:“忠魂烈骨，浩氣千秋，此名可與英雄碑東西呼應。”

    葛玄又道:“另外，貧道以為，博望侯張騫有鑿空之功，定遠侯班超有定西之功，也該一併供奉其像。”

    劉封點頭道:“嗯，我也正有此意，不過除此二人之外，當年諸多大漢西征名將開疆拓土，保衛邊域，與西域各國都有功勳，也該一併塑身供奉，供後人瞻仰銘記。”

    葛玄皺眉道:“請大將軍指教！”

    劉封言道:“首位當推直搗龍城的大將軍衛青，收復河套之地，開西進之路；其次為封狼居胥的驃騎將軍霍去病，兵進祁連山，俘獲匈奴祭天金人，攻取河西之地，建設兩關才能經略西域；還有破胡侯陳湯，留‘明犯強漢者，雖遠必誅’之豪言，激勵後進，也該有一席之地；另外戊己校尉耿恭，貳師將軍李廣利、騎都尉李陵、義陽侯傅介子等皆西域名將，為後世之楷模，此事可與班樓、馬哲幾人商議篩選而定。”