寧夜空 作品
088 不存在
夜晚，淡淡的霧氣在山間瀰漫。
靜明寺沉浸在一片雲霧之中，輪廓有些模糊。
只能隱約看到廟頂上鋪滿了琉璃金碧輝煌，屋脊上雕刻了好多異獸、神像，栩栩如生。
那一個個凸起的臉，也宛如夜空數不清的星斗，神態各異，千姿百態。
李博陽站在靜明寺前，抬頭向上看去去。
看似不算大的靜明寺山門之後，一排排、一棟棟的建築就像天宮一樣，隱沒在濃厚的霧氣當中。
悠遠、寧靜，還有那麼幾分難以揣測的神秘。
李博陽沉默了一會。
他這個時候才突然意識，一件後知後覺的事情……這個世界有佛嗎？
天武大陸是武道世界，武道繁榮，宗教不顯。
一切理念的誕生與維護，都得依靠拳頭。
在如此尚武的情況下，幾乎人人都更重視“現在”，講究把握當下，只爭朝夕。
根本沒有機會形成，所謂下一世的理念、信仰。
在這樣一個世界，便是普通百姓拜祭各類神像的可能性都不高。
要想設立佛教，想讓人信奉今日之苦是為明日輪迴？
說不定會被百姓圍攻，接著被大於朝打為邪教。
一想到這個可能性，李博陽就有種想大笑的衝動。
在地星，佛教其實還算好的，起碼很溫和，沒有太強的攻擊性。
但就李博陽本人而言，他還是更喜歡釋家。
並非宗教，不講信仰，不尊神佛，更多的只是一種思想，一種深度。
緣起性空，真如本性。
追求大徹大悟,智慧圓滿.
心靈無塵無物，無有掛礙。
是為大自在大圓滿。
倘若釋家思想出現在天武大陸，這還是有幾分可能。
可要想是佛教？可能性無限趨於零。
眼前事實，卻好像並非如此。
旁人以為靜明寺上的雕像只是各種神像。
李博陽卻認得清清楚楚，那些就是羅漢、菩薩、佛像。
而這正是李博陽想不通的地方。
天武大陸所謂寺，多為山神寺。
寺中所謂的山神真身，很有可能就是附近遊蕩的異獸。
說道異獸，就不得不提一句——
雖然大多數異獸異常狂躁，破壞慾極強。
但也有極少數親近人類的異獸，不僅僅性情溫和，甚至擁有不低的靈智，能與人交流。
不過在李博陽看來，這些所謂溫和的異獸，其實就是徹底消化了“承界盤”碎屑的存在。
寺廟？佛陀？抱歉，從來就沒聽說過。
李博陽盯著靜明寺的牌匾，眼神微暗，如果真的是這樣的話，真的不存在佛陀……那麼為何這裡會出現一座佛廟？
不，這還不是最讓李博陽詫異的。
之前戴武所說“景全礫石”，才真的讓李博陽感受到了什麼叫不寒而慄。
李博陽的記憶力很好，他還清清楚楚的記得，自己曾經得到過的那本手札叫什麼名字——
《景全手札·散記二十三·內元外景觀照登天律》！
一個名為《景全手札》，一個卻叫“景全礫石”。
要說這二者沒有任何聯繫，只是巧合，李博陽說什麼都不會相信。
由此可以得到一個很簡單的答案。
靜明寺沉浸在一片雲霧之中，輪廓有些模糊。
只能隱約看到廟頂上鋪滿了琉璃金碧輝煌，屋脊上雕刻了好多異獸、神像，栩栩如生。
那一個個凸起的臉，也宛如夜空數不清的星斗，神態各異，千姿百態。
李博陽站在靜明寺前，抬頭向上看去去。
看似不算大的靜明寺山門之後，一排排、一棟棟的建築就像天宮一樣，隱沒在濃厚的霧氣當中。
悠遠、寧靜，還有那麼幾分難以揣測的神秘。
李博陽沉默了一會。
他這個時候才突然意識，一件後知後覺的事情……這個世界有佛嗎？
天武大陸是武道世界，武道繁榮，宗教不顯。
一切理念的誕生與維護，都得依靠拳頭。
在如此尚武的情況下，幾乎人人都更重視“現在”，講究把握當下，只爭朝夕。
根本沒有機會形成，所謂下一世的理念、信仰。
在這樣一個世界，便是普通百姓拜祭各類神像的可能性都不高。
要想設立佛教，想讓人信奉今日之苦是為明日輪迴？
說不定會被百姓圍攻，接著被大於朝打為邪教。
一想到這個可能性，李博陽就有種想大笑的衝動。
在地星，佛教其實還算好的，起碼很溫和，沒有太強的攻擊性。
但就李博陽本人而言，他還是更喜歡釋家。
並非宗教，不講信仰，不尊神佛，更多的只是一種思想，一種深度。
緣起性空，真如本性。
追求大徹大悟,智慧圓滿.
心靈無塵無物，無有掛礙。
是為大自在大圓滿。
倘若釋家思想出現在天武大陸，這還是有幾分可能。
可要想是佛教？可能性無限趨於零。
眼前事實，卻好像並非如此。
旁人以為靜明寺上的雕像只是各種神像。
李博陽卻認得清清楚楚，那些就是羅漢、菩薩、佛像。
而這正是李博陽想不通的地方。
天武大陸所謂寺，多為山神寺。
寺中所謂的山神真身，很有可能就是附近遊蕩的異獸。
說道異獸，就不得不提一句——
雖然大多數異獸異常狂躁，破壞慾極強。
但也有極少數親近人類的異獸，不僅僅性情溫和，甚至擁有不低的靈智，能與人交流。
不過在李博陽看來，這些所謂溫和的異獸，其實就是徹底消化了“承界盤”碎屑的存在。
寺廟？佛陀？抱歉，從來就沒聽說過。
李博陽盯著靜明寺的牌匾，眼神微暗，如果真的是這樣的話，真的不存在佛陀……那麼為何這裡會出現一座佛廟？
不，這還不是最讓李博陽詫異的。
之前戴武所說“景全礫石”，才真的讓李博陽感受到了什麼叫不寒而慄。
李博陽的記憶力很好，他還清清楚楚的記得，自己曾經得到過的那本手札叫什麼名字——
《景全手札·散記二十三·內元外景觀照登天律》！
一個名為《景全手札》，一個卻叫“景全礫石”。
要說這二者沒有任何聯繫，只是巧合，李博陽說什麼都不會相信。
由此可以得到一個很簡單的答案。