第1038章 內外兩分 故地重遊

    越衡宗。

    木愔璃望著面前浮動的一張鑲金玉葉箋，沉吟不語。

    信箋是秦夢霖發來，詳細論述了關於木愔璃道術之路的機緣與危機、卜算之所得。

    其實在近兩年的修持中，木愔璃也逐漸琢磨出些許味道來。

    她的最強神通，也是越衡宗開天闢地以來第一門完整的“十八法”——人我之餘，木愔璃對其自然是有幾分感情的。

    要知道，此法可不僅僅是十八神通之一。

    三千妙術，凝練十八，其中修持法訣之人具備極大的自由度，將所修神通往何處發展。

    換一種說法，神通之性相，可塑性極強。

    木愔璃提取人我之餘中“調和中外”的奧義，使得自己修繕的其餘十七種神通，甚至包括“星落乾坤印”這樣的純攻擊性神通，皆有一種感通內外、巧借物象的精神，並不為難。

    這就是所謂的“一以貫之”。

    與越衡宗星君嶽玄英“天心搖落”之法為十八法之尊道理相同，只是層次更高，無論是作為精義始祖的“人我之餘”，還是其餘十七種神通，都達到了無限接近完道的最高明境界。

    若如此做，將神通之中的“破綻”或雲“不足”凝練在和物象相關的部分，那麼便可以得到一樁好處——

    不止是“人我之餘”可以用食道靈魚補足圓滿；其餘神通，亦能用“食道靈魚”補足圓滿，而不必一法借用一物。

    舉一反三，漸次推演，起初倒也順暢無礙。

    但是隨著經營漸深，木愔璃卻發現了問題。

    若所有十八種神通的欠缺，通通凝練在“外物”一項上，那恰恰是有悖於“人我之餘”神通內外和諧、人我合一的宗旨。

    真正正確的方案是，以“人我之餘”為首的九種神通，如此施為，落墨於“人我之餘”中的這個“餘”字；

    另外九種神通，則是圍繞於“人我之中”，將一線破綻埋藏在心念之中，再用一件不亞於“食道靈魚”的秘寶加以補足。

    若是數百年之前的越衡宗，在短短百載之內煉之一件和“食道靈魚”層次相若的寶物，勢必極為困難；但如今合越衡、縹緲、隱宗、幾大妖族之力，再加上鏡珠所傳的煉器之法，單論煉之寶胎實體，憑藉八十一年的火候足能做到。

    關鍵是此寶所藏的“寶靈”。

    如果說食道靈魚補足的是外物之和諧；那麼這件新煉製的寶物要補足的，卻是本心之圓滿。