第19章 玉鼎失足何所歸

    一般而言，若是一名修士靈根資質是四品，那麼他的道念、道緣高不過三品，低不過五品，總之上下差距不會超過一品去。



    於是大家認為，靈根優異的修士，自然悟性超卓，福緣深厚，將之看做理所當然的事情。



    直到一些近古巨派的大能，在數十萬年前，通過一些極為偶然的例子，看出玄妙。有一些本被寄予厚望的天縱之才，靈根上佳，悟性超卓，卻偏偏運氣極差，遇到一些小關口便損傷氣脈，走火入魔；有一些靈根平庸的異才，偏偏見識超卓，對道法的理解甚至超過更高境界的修士。雖然這種情況出現的概率極小，但終於被窺破奧秘，號稱“人身如鼎，三相如足”。這種及其罕見的情況，被稱之為“玉鼎失足”。



    玉鼎，擬作良才美質；失足，三相中有兩相超卓，但有一相卻極為拙劣。



    文晉元聽到這裡略一沉思，已然明悟:“原來歸師兄是玉鼎失足之象。”



    歸無咎續道:“據這道人傳來的意念，我的道念、道緣俱為一品，竟然是衡越宗立派三十六萬年來的第三人。相應的，靈根品質只有八品下。”



    “而玉鼎失足的三種情況之中，道基不足是最壞的一種。”



    “如果道念有缺，可以選擇修習至純至簡、返璞歸真的功法法門，暫時迴避深奧繁複的大道至理；如果道緣有缺，其實也可以有種種神妙法寶庇護。”



    “當然，這些問題最終是避不過的，道法修行到斬天人二分的最高境界，如果道念、道緣不能圓滿，那最後一步便無法邁過。”



    “可是那等人物，那等境界，周天萬界千萬年之間也出不了幾個，踏上道途之初又何需多慮？”



    “但是道基不足，靈根品質太低，那就很致命了。”



    “靈根品質每相差一等，修行進步的速度變相差數倍。相差二等，便是相差數十倍。三等以上的差距，即便再神效的丹藥不計成本的服用，也無法追趕得上。更要命的是，修道人九大難關七十二小關，其中的第三道大難關名為“追形逐影”，最是艱難不過。這一關多半出現在元嬰二重，最早可能則出現在金丹三重、四重。修道者資質愈高、對大道至理解愈深，修行的功法愈加高明，這一關出現的時間點就愈早。”



    “猶如影子在自己身前，如何奮力奔跑，也難以超越之。困在追形逐影這一關的修士，任你清修苦練，打坐行功，吸納靈氣，搬運周天，修煉之時彷彿進境不菲，但是事後體察，卻似乎被困在原地，沒有絲毫進步。唯有根底博大、傳承淵深的大派，方能借助秘法、異寶，加速破開這一關。即便如此，耗費數十載功夫，那也是極為尋常之事。至於小派修士及散修，便無這等運道了。散修中元嬰三重修士極為罕見，道理便在於此。”