巡山校尉 作品
第260章 九宗英傑
紅雲秘境的中心，是一座圓錐形的寶塔。這座寶塔外觀乍一看甚是普通，不顯不晦，非仙非凡，既看不出是一處高出紅塵的修道寶邸，又似乎洗淨了業力流轉的人間俗氣。中肯評判，約莫和清德雅緻的棲遊隱學之所有五六分神似。
話雖如此，愈發走到近處，這寶塔的賣相卻並不敢恭維。從地面起，高出二三十丈處，竟能看到並不鮮見的磚瓦斷裂、泥灰脫落的的縫隙，實不像是幽寰宗這等上宗巨派的手筆。
只是從柱礎相連的蓮花門中一步跨入，眼前之景登時就不同了。塔內空間，竟是四四方方，更兼寬敞到了一個詭異的程度，幾乎能夠反過來把整座寶塔吞噬進去。
方圓坐忘塔。
塔內從天頂到整個地面，盡是細沙鋪就，打成一片，似乎並無磚瓦樑柱之別。在空中漂浮著十餘個蓮花蒲團，圍成一個圓圈。
別處地界依照尊卑長幼，功行高下，座席絲毫不亂。但此處是九宗俊彥匯聚一堂之處，代表的都是各宗的門面，因此座席圍成圓形，以示不分先後之意。
此時殿中東南、西北兩處，分別坐著二人。
東南位這人，英姿勃發，氣度揮拓，一頂三臺偃月冠，一襲雲砂赭黃袍，盤膝而坐，衣帶袍袖竟輕輕浮在空中，紋絲不動。
對坐西北處，是一位看似十五六歲年紀的少年，五官清秀，一襲白袍，顯得分外淡雅清潤。
引人注目的是，二人頭頂均有一團尺許大小、明暗相疊的雲氣。這團雲氣按照一道若有若無的規律演化，一分為二，再分為四，為八，為十六，為三十二，為六十四……直到九變陰陽各五百一十六道細小的氣流，縱橫往復，糾纏不休。
二人俱是幽寰宗近千年來的傑出弟子。東南位上這人，入道二十七載，名為蕭天石；西北位上那少年，其實已經八十餘歲，名為張宏辯。
幽寰宗根本上法名為《玄元根本大誡經》，從“變化”二字入手，無論高明粗淺，由一元兩分為始，一路推演下去，直至於變化無窮。
此法金丹、元嬰之前，各有“九變”之境。
蕭天石二人背後氣機演化，分明是俱是將幽寰宗根本上法《玄元根本大誡經》在金丹境前修煉到了“九變”的最高境界。
張宏辯突然道:“三十息後，第一位客人將至。”
蕭天石靜如止水，雙唇緊閉，並未有絲毫言語表示。但在他目光漣漪之中，竟可以查看出一絲寡淡無趣，似乎對即將發生的事打心底裡有幾分排斥。
這一代“紅雲小會”，著實有些不同尋常。
每一代有資格競爭真君大能的九宗英才，本是五百年為一輩。而紅雲會，說穿了只不過是三五十年一聚的小會。粗粗算來，一個五百年的週期要舉辦此會十餘次。
換一種說法，平均每一次小會中前來與會者，其實不過是各派每一代排行前十五的人才罷了。
唯有將數百年、十餘次小會的英才合併統籌，品評高下，才能將真正的一代之雄篩選出來。
便如同凡間科舉一般，按照人才多寡，有“大年”、“小年”之稱。紅雲小會也是如此，在某些特殊的“小年”中，甚至與會九派弟子無一人是當代門中三甲。
話雖如此，愈發走到近處，這寶塔的賣相卻並不敢恭維。從地面起，高出二三十丈處，竟能看到並不鮮見的磚瓦斷裂、泥灰脫落的的縫隙，實不像是幽寰宗這等上宗巨派的手筆。
只是從柱礎相連的蓮花門中一步跨入，眼前之景登時就不同了。塔內空間，竟是四四方方，更兼寬敞到了一個詭異的程度，幾乎能夠反過來把整座寶塔吞噬進去。
方圓坐忘塔。
塔內從天頂到整個地面，盡是細沙鋪就，打成一片，似乎並無磚瓦樑柱之別。在空中漂浮著十餘個蓮花蒲團，圍成一個圓圈。
別處地界依照尊卑長幼，功行高下，座席絲毫不亂。但此處是九宗俊彥匯聚一堂之處，代表的都是各宗的門面，因此座席圍成圓形，以示不分先後之意。
此時殿中東南、西北兩處，分別坐著二人。
東南位這人，英姿勃發，氣度揮拓，一頂三臺偃月冠，一襲雲砂赭黃袍，盤膝而坐，衣帶袍袖竟輕輕浮在空中，紋絲不動。
對坐西北處，是一位看似十五六歲年紀的少年，五官清秀，一襲白袍，顯得分外淡雅清潤。
引人注目的是，二人頭頂均有一團尺許大小、明暗相疊的雲氣。這團雲氣按照一道若有若無的規律演化，一分為二，再分為四，為八，為十六，為三十二，為六十四……直到九變陰陽各五百一十六道細小的氣流，縱橫往復，糾纏不休。
二人俱是幽寰宗近千年來的傑出弟子。東南位上這人，入道二十七載，名為蕭天石；西北位上那少年，其實已經八十餘歲，名為張宏辯。
幽寰宗根本上法名為《玄元根本大誡經》，從“變化”二字入手，無論高明粗淺，由一元兩分為始，一路推演下去，直至於變化無窮。
此法金丹、元嬰之前，各有“九變”之境。
蕭天石二人背後氣機演化，分明是俱是將幽寰宗根本上法《玄元根本大誡經》在金丹境前修煉到了“九變”的最高境界。
張宏辯突然道:“三十息後，第一位客人將至。”
蕭天石靜如止水，雙唇緊閉，並未有絲毫言語表示。但在他目光漣漪之中，竟可以查看出一絲寡淡無趣，似乎對即將發生的事打心底裡有幾分排斥。
這一代“紅雲小會”，著實有些不同尋常。
每一代有資格競爭真君大能的九宗英才，本是五百年為一輩。而紅雲會，說穿了只不過是三五十年一聚的小會。粗粗算來，一個五百年的週期要舉辦此會十餘次。
換一種說法，平均每一次小會中前來與會者，其實不過是各派每一代排行前十五的人才罷了。
唯有將數百年、十餘次小會的英才合併統籌，品評高下，才能將真正的一代之雄篩選出來。
便如同凡間科舉一般，按照人才多寡，有“大年”、“小年”之稱。紅雲小會也是如此，在某些特殊的“小年”中，甚至與會九派弟子無一人是當代門中三甲。