第529章 古今淵源 博注之戲

    那兩名門衛，先是一愕，旋即想起這位“孔明”所展露的氣象，竟不約而同地露出羨慕的神色來。



    孔雀一族的族人，本也有自圖騰演化而來的古文。只是隨著與其餘種族交流漸深，自家語言逐漸廢棄不用，轉而用修道界中源自古道書的通用語言，姓氏也是以孔為姓。



    至於名字，凡是身份尊貴、道途潛力較高，能夠進入十二屬神通分殿修行者，都是以單字為名；而出身、潛力較差的族人，才是以雙字為名。



    單字為名，以孔雀一族九大流脈的規模，姓名之重複是不可避免的。



    孔雀一族之中卻有一個不成文的規矩。對於族中留下濃墨重彩、赫赫聲名的大先輩，起名時常常避諱其字。這不止是因為尊敬，更是為了避免自家氣運被前輩大能的意志鎮壓。



    不過，後來者繼承前輩之名後，若是能夠突破這道枷鎖，那麼就意味著此人資質命數，非同凡響；異代同聲，不弱先賢。



    只是孔雀一族誕下子嗣之後，為人父母者，沒有多少人敢於冒這個風險。



    數十萬年前，孔雀一族有一位名為“孔明”的大能，一反妖族修士只精通於本門血脈神通的常態，通覽人文，精修數十種其餘妖族乃至人道文明的神通妙術。一舉成為當時妖王境中數一數二的存在。



    除此之外，此人更是精通陣法之道。直至今日，用以庇佑族中八處秘地的護衛大陣，便是這位名為孔明的大能因地制宜，妙手成就。其佈陣方略，合稱為《八陣圖》，乃是孔雀一族之中秘而不宣的寶物。



    本次拍賣會的壓軸之物——《五方東流陣》，正是其中一道陣圖的推演模仿之作。



    而面前這位同名的“孔明”，用了先輩之名，但是氣息茁壯，神韻精粹，顯然渡過了承名之厄，前途極為光明。



    錄下姓名之後，“孔明”衝著兩名門衛和孔員點了點頭，便獨自往陽城之中行去。



    這“孔明”自然是歸無咎的化身了。



    他現在這幅面容，和當初在半始宗融合孔德、孔言的面貌又略有不同，是加上了主持拍賣帶的孔纓；三人輪廓，融為一體。



    陽城是一處古鎮風格，街道縱橫，聚落成衢。沿著棋盤一般的主幹道，乃是磚瓦砌成，呈現水墨之象，黑白分明。而掩藏深處的院落、居所，有茅草搭成，有架竹為巢，有山洞穴居，也有土坑地室。種種民居，不一而足。



    每一道房屋之上，都懸浮著一絲若有若無的清氣。這是屋中無人，氣息鎮定，自然而然凝結而成。若是有人居住其中，氣脈變動，屋頂上的清氣便會自動消失。



    來到陽城之中的客人，儘可以隨意挑選一座院落，暫時住下，靜候田獵之會的開始。堪為主幹道的幾條縱橫街道之上，更有酒肆、茶館，各色店鋪，相互點綴映襯，勾勒出一道奇妙的凡塵氣息。



    不單是孔雀一族，許多實力雄厚的大種族，都不乏這種彷彿凡人市鎮的古地存在。甚至本族根本之地，也是依照此例建造。



    太古紀元之前，妖族憑藉本命神通、天賦法則，生而入道，長而修行，理所當然地主宰者這片天地。但是歲月綿曖，人道肇興。看似柔弱無力的人族，將煉氣法門提純精煉，愈走愈遠，最終得以自妖魔統治之下劃出一片淨土，直至劃土封疆，鼎足而立。