巡山校尉 作品

第二百六十二章 諢名熊黃魚 雅拍千節竹

    事實上,歸無咎在九翼堂外時,聽說兵刃法寶的交易會先會持續數日,然後才是真正的珍品寶物,本打算隨意觀覽一番,數個時辰之後就回返。

    但是真正看到了陳列在前的這三百餘件法寶,才改變了主意。

    原因無它。這些兵刃品質甚高,如同本土人道文明中的“上祭器”一般,同樣超越了九宗序列之中非本命法寶的五品之限。

    歸無咎回憶起既往曾經見到過有關妖族的典籍,這才想起,妖族煉器之法,按照由高到低分為恆器、古器、玄器、常器四個等階,約莫與本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等層次相當。

    妖族之中的煉器之法,雖然不同於人道之中“以身合器”之術的精妙,但是勝在兩樣優勢。

    其一是許多妖族,往往伴隨成長的過程中褪下軀殼、皮囊、骨骼,善能用作煉器材料;其二是妖族本命真火,較之人修的丹火、嬰火不知強出多少,利於煉化外物。

    因此,論煉化靈巧妙用的神異之寶,妖族修士自然遠遠不如人修;但是單論煉製兵刃品質,其也不見得差了。

    眼前這三百餘件法寶,雖然無有一件相當於“天祭器”的“恆器”,但是相當於“上祭器”一流的“妖族古器”卻為數不少。

    歸無咎的“空蘊念劍”雖然至為高明,得法完全,但是畢竟威力太強,常常令他有“殺雞焉用牛刀”之嘆。

    倒是相當於“劍鞘”一門的有形劍術,尤其是分光化影一脈,卻是他實戰中更常用到的手段。過往百載,從來是“小苒依依”和“山河萬里”雙劍負身。維持這個形象,直至今日。

    “小苒依依”取自越衡宗玄墀閣,本是相當於第四煉的法寶;而“山河萬里”一出世便是六煉之寶。二者本有高下之分,只是還並不算大。只是,如今經由建章門一煉,“山河萬里”已經相當於七、八煉的寶物,兩者的差距就由此凸顯出來。

    歸無咎也不是沒有想到過再尋一把名劍,取代了“小苒依依”的位置。

    只是諸隱宗的“上祭器”雖然不少;但是這等以性命鑄就的法寶,十有八九都是有主之物,暗藏著每一人的前輩因緣在其中。貿然求取、交換,縱然付出更高的代價,也總是壞了他人緣法,也有違道心。

    至於斷了傳承、隸屬宗門的無主之器,其實也有幾件;可惜其品質歸無咎也看不上眼。

    今日,倒是迎來了一個機會。

    小鐵匠突地來了興趣,傳音道:“歸無咎。你我作個賭賽,你敢不敢接?”

    歸無咎道:“不知如何賭法?”

    小鐵匠興致勃勃地道:“不妨你將這三百二十件法寶一一看過,選出品質最佳的五件。本真人預先將答案記下。隨後比對,看看你能對了幾件?”

    歸無咎心知小鐵匠要賣弄本領,但也想見機看一看自己眼力到底如何,欣然同意,笑言道:“好”。

    此時已有不少人開始下注競價。

    此間的競價之法,也極為別緻,全無妖族的粗魯不文,反而異常清新別緻。許是孔雀一族孤傲高潔,與那些好勇鬥狠的族群不大相同的緣故。

    每一件寶物背後,都是一座屏風。那屏風之上的畫像,無一例外都是一片緻密的翠竹。

    這竹子是有講究的。

    雖然這一片片竹林,形狀各異。但是細數每一幅圖畫之中的竹節,總數均是千節。

    歸無咎等人入殿之時,人人領了一枚“感元靈石”。若是有誰看重了那一件寶物,心中默唸屏風序號,隨後手中依照“感元靈石”的刻度,逐漸注入法力。那件法寶背後的屏風竹林圖,就會產生變化。

    每加註一百萬靈石,背後竹圖之中,便有一枚竹節由淺色變化為深綠。同時,左側圖卷留白之處,就會顯化出當前出價最高之人的姓名。