巡山校尉 作品

第895章 正反歸流 近人無間

    《萬法無咎》來源:

    歸無咎變著之後,深壁之間的九位上真,似乎都如釋重負。

    這其中有一件緣故。

    所謂劍心輪臺,劍心三問,以此入道者,可以走出無窮變化;最終歸於八脈劍道之一,雖然名義之數目八,但是哪怕是同一脈劍道,隨著修道之人各自稟賦不同,經歷各異,也會形成全然不同的劍宗路數。

    譬如眼前這九人,蚩南雲、聞明軒二位上真,皆是走成“絕劍”一脈;但是二人各自的神通精義,卻是全然不同的。

    其歸旨之數,終究無窮。

    其實,所謂“三問”之法,乃是藉助了天演之道為媒介,梳理篩分劍術理路的手段。

    以唯實唯理之法為利刃,求唯識唯心之劍意真如,正是辰陽劍山的獨到劍術宗旨。

    軒轅懷既身負天演大道,又懷抱劍術真如,兼修兩種真流上法,正是從此而來!

    這一重路數,其中有細理可說。

    三問之下,推演劍意,固然是無窮無盡;但是雖然無窮盡,卻不能說包含了世間一切劍術至理,無一逸漏。依舊有許多劍道,乃是妙心真如直取,不能用此三問法尋得。所謂有理之法門,不能推無理之劍術。

    無論歸無咎的空蘊念劍、還是黃希音的心意神像,抑或御孤乘的“第二劍”,皆屬此列。甚至於非入“真流”的其餘劍術,也未必能夠一定推演而出。至少,辰陽劍山弟子,目前並未推求出與“一劍破萬法”、抑或木劍仙姜成鹿異曲同工之劍術。

    但是反過來,卻是另一重道理。

    三問不能推演於窮盡;但是世間已有的任意一種劍術,無論是否真流,將其拿回來放在劍心輪臺之中考驗審視,卻定然能夠歸於八脈之一,概莫能外。所以此不能及於彼,而彼卻可歸於此。

    所以,當歸無咎踏鬥布罡,足布陰陽,始終在“第一問”之下並未歸因,九位上真心中之震撼,可想而知。

    若是如此……

    這意味著此不能及於彼,彼亦未必能歸於此。

    輪臺三問,不能推演出世間一切劍術;世間一切劍術,也不能盡歸於八脈之中。

    兩兩皆不完全。

    看著坐下九人如釋重負的模樣,金蓮之上的少年,道境大能諸永宸,微微閉上雙目。

    他自然能夠看出,其實並非是歸無咎的劍術可以歸諸於八脈之一。若是他自己願意,這般持中僵持可以長久維繫下去;但是他卻主動放棄了。

    又一處殿宇之內。

    “他當然能夠做到;若是不能,反是奇事。”

    軒轅懷挪動棋盤上靠近己方的一子,淡淡的道。

    此處說是殿宇,有些勉強了;因為僅僅四道樑柱支撐,四面中空。頭上一座穹頂而已。這建築格式,當說是一座涼亭。可是這縱五十丈、寬三十丈的規模,世間絕無如此巨大的涼亭。

    此時軒轅懷是濃眉大眼的鄉土少年面貌。

    與他對弈之人,看著三十歲許的年紀,氣機、面目、服飾、都十分平淡,絕難以言語來形容;唯獨髮飾有些標新立異,一頭黑髮高不盈寸,像是俗世中剪光頭髮之後一個月未曾打理所呈現的狀態。