巡山校尉 作品
第七章 超然態度 屢佔先機
蒲方輿念頭疾轉。
倏忽之間有兩件事，映入心田。
其中之一，當年歸無咎做客辰陽前後，曾往九合宗等三宗一行。據說是鑽研外道破境之玄機，但辰陽劍山上下，並不以為其能夠做成。
另一件事，今次琉璃天聚會，三合、六合、九合三宗本當駕臨，三四百年之前就隱然聽聞九合宗處取得了非同凡響的突破，或能在本次大比之上一展崢嶸。
但一年之前，九合宗卻遞來一道三宗聯名之信箋，是本當與會的風止息親筆所書，其上僅有八個字:
遙觀成敗，靜候佳音。
言下竟是爽約之意，令人錯愕難解。
莫不是……
果然，南宮掌門平靜言道:“本宗歸無咎統合三宗舊法，突破新意，立形下破境之法。成道之後，當立下一宗。凡資質較領悟九宗正法嫡傳而稍遜者，卻可入彼寬門，延展上進門戶。”
不止是五位真君。
辰陽一方的十餘位嫡傳，十之八九都是將目光投來，落在歸無咎身上。
以與會諸君之定力，此時猶感身在夢中。
良久，辛雅安真君道:“如此法門……是完全不依傍‘太質之氣’成就之法？是否尚有其餘條件？”
南宮掌門道:“尚需借取少許太質之氣，約為舊法成所用的千分之一。除此之外，一切簡易。若果真說是條件……那就是此法須得歸無咎以甚深道心審辨推演，及時照拂。”
蒲方輿真君等人，默然不語。
這豈不是將一切的主動權，盡數操之於歸無咎之手。
辛雅安又道:“各家宗門，近道五步至九步者，若是經由歸無咎所立之門戶成道，算是哪一家人？又要付出何等代價？或許藉此機會，就此轉換門庭？”
其實這個問題，乃是杜明倫提出。只是他不願越衡宗一方得勢，不肯親身下場去問，所以才傳音於辛雅安。
南宮掌門搖頭道:“辛真君說笑了。”
“此法本意，原在於近道四步以內的第一流人才，略不世出，或多或少而無定止。為宗門傳承穩定計，方有四九成道之說。豈有半道截胡的道理？”
“無論九宗中哪一宗出身，若身至五步至九步之間，皆可得歸無咎出手，助其成道，毋需報酬。至於歸無咎自家門下傳承，一是其自家在大世界中挑選的道種、傳人；二是九宗苗裔在靈形境前，若自感深修正法，才力不及，分流而納之，可入其門。一旦接受了九宗各自‘正法’的心印傳承，那麼名分既定，斷不至於逾越分界。”
辛雅安、蒲方輿等人，心中一時錯愕難解。
歸無咎手持如此大功業，若果如南宮掌門所言之方略行事，那幾乎與慈善無異。
除了被助力破境之人欠下一份人情外，幾乎無有其他收穫。
但距道五至九步者，就算突破近道境，也到此為止了；想要再進一步，希望渺茫。對於必定會成就道境的歸無咎而言，近道真君的人情，委實算不得什麼。
林雙雙、束玉白、穆暮、白新禪、符凝錦、尹九疇、喻得真等人，心意聯翩，不住地打量著歸無咎的氣象神采變化。
此時列位嫡傳心中，震動有之，敬佩有之；但不至於此，這些都是天下間才智一等一的人物，所思所慮，自然更深。
雖然他們對於歸無咎觀感不一，有的甚至一貫以來極為推崇。
但研判天地之勢，總有一個若有若無的念頭——
軒轅懷才是這一世應運而出、第一個突破極限的核心人物，完成這承前啟後的劇變爭局。正因其無雙無對，方有歸無咎應軒轅懷而出。
倏忽之間有兩件事，映入心田。
其中之一，當年歸無咎做客辰陽前後，曾往九合宗等三宗一行。據說是鑽研外道破境之玄機，但辰陽劍山上下，並不以為其能夠做成。
另一件事，今次琉璃天聚會，三合、六合、九合三宗本當駕臨，三四百年之前就隱然聽聞九合宗處取得了非同凡響的突破，或能在本次大比之上一展崢嶸。
但一年之前，九合宗卻遞來一道三宗聯名之信箋，是本當與會的風止息親筆所書，其上僅有八個字:
遙觀成敗，靜候佳音。
言下竟是爽約之意，令人錯愕難解。
莫不是……
果然，南宮掌門平靜言道:“本宗歸無咎統合三宗舊法，突破新意，立形下破境之法。成道之後，當立下一宗。凡資質較領悟九宗正法嫡傳而稍遜者，卻可入彼寬門，延展上進門戶。”
不止是五位真君。
辰陽一方的十餘位嫡傳，十之八九都是將目光投來，落在歸無咎身上。
以與會諸君之定力，此時猶感身在夢中。
良久，辛雅安真君道:“如此法門……是完全不依傍‘太質之氣’成就之法？是否尚有其餘條件？”
南宮掌門道:“尚需借取少許太質之氣，約為舊法成所用的千分之一。除此之外，一切簡易。若果真說是條件……那就是此法須得歸無咎以甚深道心審辨推演，及時照拂。”
蒲方輿真君等人，默然不語。
這豈不是將一切的主動權，盡數操之於歸無咎之手。
辛雅安又道:“各家宗門，近道五步至九步者，若是經由歸無咎所立之門戶成道，算是哪一家人？又要付出何等代價？或許藉此機會，就此轉換門庭？”
其實這個問題，乃是杜明倫提出。只是他不願越衡宗一方得勢，不肯親身下場去問，所以才傳音於辛雅安。
南宮掌門搖頭道:“辛真君說笑了。”
“此法本意，原在於近道四步以內的第一流人才，略不世出，或多或少而無定止。為宗門傳承穩定計，方有四九成道之說。豈有半道截胡的道理？”
“無論九宗中哪一宗出身，若身至五步至九步之間，皆可得歸無咎出手，助其成道，毋需報酬。至於歸無咎自家門下傳承，一是其自家在大世界中挑選的道種、傳人；二是九宗苗裔在靈形境前，若自感深修正法，才力不及，分流而納之，可入其門。一旦接受了九宗各自‘正法’的心印傳承，那麼名分既定，斷不至於逾越分界。”
辛雅安、蒲方輿等人，心中一時錯愕難解。
歸無咎手持如此大功業，若果如南宮掌門所言之方略行事，那幾乎與慈善無異。
除了被助力破境之人欠下一份人情外，幾乎無有其他收穫。
但距道五至九步者，就算突破近道境，也到此為止了；想要再進一步，希望渺茫。對於必定會成就道境的歸無咎而言，近道真君的人情，委實算不得什麼。
林雙雙、束玉白、穆暮、白新禪、符凝錦、尹九疇、喻得真等人，心意聯翩，不住地打量著歸無咎的氣象神采變化。
此時列位嫡傳心中，震動有之，敬佩有之；但不至於此，這些都是天下間才智一等一的人物，所思所慮，自然更深。
雖然他們對於歸無咎觀感不一，有的甚至一貫以來極為推崇。
但研判天地之勢，總有一個若有若無的念頭——
軒轅懷才是這一世應運而出、第一個突破極限的核心人物，完成這承前啟後的劇變爭局。正因其無雙無對，方有歸無咎應軒轅懷而出。