巡山校尉 作品
第六十五章 新舊緩急 公私交易
《萬法無咎》來源:
琉璃天內外。
季蒼生聽聞心情先生之言，心中頗感意外。
辰陽劍山與其餘八宗不同，到了非常時刻，能夠接收上境大能之示諭。所用之法，便是以劍心輪臺為媒介。
就在方才，劍心輪臺之中忽地傳來極為強烈的執念，勢必要阻歸無咎等九人一族，隨後其便親身降臨，呈現非常氣象。這也是季蒼生毫不猶豫展露決絕之意的原因。
但沒有想到，本宗初祖之法相遺形果然親至，卻說出這樣一番話來。
而以玉離子等人為首的眾賓客一行，此時分明回過味來……
眼前之人，分明是早已飛昇逍遙之後的存在，功行在道境之上，有類於妖族聖祖降世，甚至更高。
得見此景，未明就裡者只是嘖嘖稱奇；待其等發現正面觀察心情先生似乎並無異樣，未有不可逼視、超越知見之外等奇異景象，於是都將此視為難得機緣，將“道境之後”的人物形象，深刻銘記於心。
而知曉些許隱秘之人，卻是各有思量。
諸如玉離子、御孤乘、李雲龍三人，心中雪亮——
二百年前沸沸揚揚的四大妖族降世聖祖攻伐東南九宗之戰，其直接原因固然是四大妖族為攫取資糧，在妖族定品之中拉開和其餘妖族的層次差距。
但是其在隱約望見九宗底蘊的情形下依舊敢於出手，最重要的原因，就是因為各族飛昇妖祖經過長久的觀察，最終確認了九宗道術雖然高明，但本門道境一旦飛昇之後，卻是聯繫斷絕，就此上下斷成兩截。
這才是四大妖族敢於發難的真正底氣。
可是眼前之事，終於將這一“猜測”徹底擊碎，不餘一絲一毫。
而荀申、姜敏儀等人自歸無咎口中隱約聽聞九宗成道門徑之寬窄，此時卻暗自猜測心情先生是否為此而來。若是如此，似乎說明九宗雖長久以來避居一隅，但是和整個紫薇大世界之全體，依舊有著甚深的關聯。
唯有歸無咎，一直不為所動，等候著心情先生的“下文”。
心情先生道:“十八個，夠不夠？”
因為此言甚是跳脫，一直凝神靜聽的諸位真君，也都不免一愕。
歸無咎雙眉微動。
心情先生怡然道:“為你例分陰陽，獨享完整的玄渾琉璃天后，其自然再度合一，抑且規模之厚，成道之易，勝於往昔。成就近道的過程，非再需要五百載；而是三百六十年一轉，便可成就一位。”
“也勉強算是拔苗助長了。”
“你越衡宗，我可允下一十八人之數。其餘諸宗，似可再議。”
兩方真君，各自恍然。
這才是心情先生急忙趕來的真正奧秘。他是要廢除剛剛立下的新規，遵循舊有秩序。
蒲方輿、薛見遲等諸位真君，各自心中盤算。
若玄渾琉璃天成道之序，由往常的五百年一度改為三百六十年一度，那麼就意味著可堪成就之人多出了三四成。九宗同時存世的近道境，共計是一百一十一人上下。
琉璃天內外。
季蒼生聽聞心情先生之言，心中頗感意外。
辰陽劍山與其餘八宗不同，到了非常時刻，能夠接收上境大能之示諭。所用之法，便是以劍心輪臺為媒介。
就在方才，劍心輪臺之中忽地傳來極為強烈的執念，勢必要阻歸無咎等九人一族，隨後其便親身降臨，呈現非常氣象。這也是季蒼生毫不猶豫展露決絕之意的原因。
但沒有想到，本宗初祖之法相遺形果然親至，卻說出這樣一番話來。
而以玉離子等人為首的眾賓客一行，此時分明回過味來……
眼前之人，分明是早已飛昇逍遙之後的存在，功行在道境之上，有類於妖族聖祖降世，甚至更高。
得見此景，未明就裡者只是嘖嘖稱奇；待其等發現正面觀察心情先生似乎並無異樣，未有不可逼視、超越知見之外等奇異景象，於是都將此視為難得機緣，將“道境之後”的人物形象，深刻銘記於心。
而知曉些許隱秘之人，卻是各有思量。
諸如玉離子、御孤乘、李雲龍三人，心中雪亮——
二百年前沸沸揚揚的四大妖族降世聖祖攻伐東南九宗之戰，其直接原因固然是四大妖族為攫取資糧，在妖族定品之中拉開和其餘妖族的層次差距。
但是其在隱約望見九宗底蘊的情形下依舊敢於出手，最重要的原因，就是因為各族飛昇妖祖經過長久的觀察，最終確認了九宗道術雖然高明，但本門道境一旦飛昇之後，卻是聯繫斷絕，就此上下斷成兩截。
這才是四大妖族敢於發難的真正底氣。
可是眼前之事，終於將這一“猜測”徹底擊碎，不餘一絲一毫。
而荀申、姜敏儀等人自歸無咎口中隱約聽聞九宗成道門徑之寬窄，此時卻暗自猜測心情先生是否為此而來。若是如此，似乎說明九宗雖長久以來避居一隅，但是和整個紫薇大世界之全體，依舊有著甚深的關聯。
唯有歸無咎，一直不為所動，等候著心情先生的“下文”。
心情先生道:“十八個，夠不夠？”
因為此言甚是跳脫，一直凝神靜聽的諸位真君，也都不免一愕。
歸無咎雙眉微動。
心情先生怡然道:“為你例分陰陽，獨享完整的玄渾琉璃天后，其自然再度合一，抑且規模之厚，成道之易，勝於往昔。成就近道的過程，非再需要五百載；而是三百六十年一轉，便可成就一位。”
“也勉強算是拔苗助長了。”
“你越衡宗，我可允下一十八人之數。其餘諸宗，似可再議。”
兩方真君，各自恍然。
這才是心情先生急忙趕來的真正奧秘。他是要廢除剛剛立下的新規，遵循舊有秩序。
蒲方輿、薛見遲等諸位真君，各自心中盤算。
若玄渾琉璃天成道之序，由往常的五百年一度改為三百六十年一度，那麼就意味著可堪成就之人多出了三四成。九宗同時存世的近道境，共計是一百一十一人上下。