巡山校尉 作品
第七十二章 虛實相契 青魚因果
舍緣觀主留下法訣之後，便翩然離去。
未衷回到洞府之中，點燃四柱線香，張開卷冊，仔細閱讀。
只見她神色怡然素淨，似乎並未太過見欣喜之色。
以資質而論，未衷在舍緣觀中似只算的中上，尚稱不得是天資絕代的人物；但對於道術層次虛實分寸的把握，她卻天賦異稟，似乎心中有一杆明確的標尺，信心不疑。
白日立明訣、成翼等人的議論之時，他一直緘默不語。
成翼等人只道她功行尚淺，插不上話。
但實則是因為未衷心中透亮，雖然她自己只將《十二上玄經》修煉至第八重境界，但此功法修煉成第九重、第十重、乃至十二重圓滿後分別將是何等道行，她早有“如人飲水”的自得。
不必與任何人邀鬥，未衷已知成翼之境界，當是與聖教南平、秋禮等人相若。
修道之人，對於不如己者衡量精準，對於在己之上者混沌不清，方是常態；如未衷這般，看上去似乎不是什麼驚世駭俗的天賦，但其實也頗可稱異了。
不至於此。溯步向前，對於南平、秋禮等人和三十六子圖邊緣的餘荊、朗煉等人有多少差距；餘荊、朗煉和三十六子圖三卷之上的人物又有多少差距，未衷亦十分明白。
正因為這一番道理，所以未衷對於《十二上玄經》的後續半卷並未有太大的期待——
因為即便是上下卷得以補足，設若二者是同一層次之物，不過是令人圓通渾融更上一層而已，依舊並不能真正探及當世第一流的層次。除非下卷之高明艱深遠遠超出上卷——無疑這種可能性並不高。
可是當心神投入道竹簡之中，未衷面上卻漸漸顯露出詫異。
這已經不是高明與否的問題……
而是契合相融，點石成金的神妙手段。
原來，上卷是虛，下卷是實。
譬如烹飪一道美味，上卷只是一道湯底，當中雖然添加了許多作料，但並不是正經吃食，只是稍稍有些味道而已。而下卷之中所述，才是虛中之實，內容之主體，為湯水浸潤煮透的雞鴨魚肉等食材。
擬之於一界，上卷便如同開闢了一處虛無縹緲的廣大空間，四維莫辯，難尋實體；而下卷才是空間中的清濁天地，三才五行，人事變遷。
練習《十二上玄經》部分，講究借空靈之心，觀風雲之勢，隨波逐流無形跡。如此，方能與道術氣象相合，修為進境一日千里。
但若僅僅是如此，便永遠摸不著《十二下玄經》的門戶。
因為下半部分的道理恰與上半部分相反，唯有心中有篤實之信念，精一執中，方可入門。
二者相互矛盾，本來不可得兼。
但未衷入道以來的經歷，始終為一種不真實感籠罩；而內心深處，又有一個念頭堅信不疑——唯有自己在道術上砥礪前行，方能觸及那似乎遙不可及的交點……
未衷回到洞府之中，點燃四柱線香，張開卷冊，仔細閱讀。
只見她神色怡然素淨，似乎並未太過見欣喜之色。
以資質而論，未衷在舍緣觀中似只算的中上，尚稱不得是天資絕代的人物；但對於道術層次虛實分寸的把握，她卻天賦異稟，似乎心中有一杆明確的標尺，信心不疑。
白日立明訣、成翼等人的議論之時，他一直緘默不語。
成翼等人只道她功行尚淺，插不上話。
但實則是因為未衷心中透亮，雖然她自己只將《十二上玄經》修煉至第八重境界，但此功法修煉成第九重、第十重、乃至十二重圓滿後分別將是何等道行，她早有“如人飲水”的自得。
不必與任何人邀鬥，未衷已知成翼之境界，當是與聖教南平、秋禮等人相若。
修道之人，對於不如己者衡量精準，對於在己之上者混沌不清，方是常態；如未衷這般，看上去似乎不是什麼驚世駭俗的天賦，但其實也頗可稱異了。
不至於此。溯步向前，對於南平、秋禮等人和三十六子圖邊緣的餘荊、朗煉等人有多少差距；餘荊、朗煉和三十六子圖三卷之上的人物又有多少差距，未衷亦十分明白。
正因為這一番道理，所以未衷對於《十二上玄經》的後續半卷並未有太大的期待——
因為即便是上下卷得以補足，設若二者是同一層次之物，不過是令人圓通渾融更上一層而已，依舊並不能真正探及當世第一流的層次。除非下卷之高明艱深遠遠超出上卷——無疑這種可能性並不高。
可是當心神投入道竹簡之中，未衷面上卻漸漸顯露出詫異。
這已經不是高明與否的問題……
而是契合相融，點石成金的神妙手段。
原來，上卷是虛，下卷是實。
譬如烹飪一道美味，上卷只是一道湯底，當中雖然添加了許多作料，但並不是正經吃食，只是稍稍有些味道而已。而下卷之中所述，才是虛中之實，內容之主體，為湯水浸潤煮透的雞鴨魚肉等食材。
擬之於一界，上卷便如同開闢了一處虛無縹緲的廣大空間，四維莫辯，難尋實體；而下卷才是空間中的清濁天地，三才五行，人事變遷。
練習《十二上玄經》部分，講究借空靈之心，觀風雲之勢，隨波逐流無形跡。如此，方能與道術氣象相合，修為進境一日千里。
但若僅僅是如此，便永遠摸不著《十二下玄經》的門戶。
因為下半部分的道理恰與上半部分相反，唯有心中有篤實之信念，精一執中，方可入門。
二者相互矛盾，本來不可得兼。
但未衷入道以來的經歷，始終為一種不真實感籠罩；而內心深處，又有一個念頭堅信不疑——唯有自己在道術上砥礪前行，方能觸及那似乎遙不可及的交點……