巡山校尉 作品
第九十五章 幻境真法 混沌無定
齊玉清踏步起舞。
自第一步邁出，其後似緩似急，似促似密，速度愈來愈快，端的輕盈無比。
四位女侍神色中先是不以為然；但觀望一陣之後，心神卻也都快速沉浸下去，再無旁騖。
看齊玉清這舞蹈，身姿曲折幅度不算激烈，亦並無太多跳躍翻轉的動作，第一眼的衝擊力，似乎平平無奇。但若是看仔細了，卻不難發覺其有兩大好處。
其一，此曲步法之精密深邃，簡直是匪夷所思。四名侍女在舞曲一道上知之深淺，卻也立刻心神投入進去——便是因為將其當做高深的武道步法來看了。
其二，舞蹈之中上半身極手臂的動作雖然不算激烈，但一上一下，一起一落，彷彿舟中擺渡之人，似乎達到了一種奇異的平衡妙境。縱然齊玉清身著銀甲，身姿矯健，也沒有一絲不諧；反而是中和了齊玉清身上原有的一種窒澀。
這一舞從頭至尾，共有二十四轉。完整演示一遍下來，竟是用了足足一個時辰。
天色已然近黑。
一曲既罷。
谷肌
四位侍女驀然發現，公主殿下面上紫光流佈，竟是有一種昂揚奮發、神韻豐瞻的味道。縱然四人於修道全然是門外漢，且深知公主殿下常時照例處於法力內斂深藏的狀態，卻也莫名產生了一致的念頭——
似乎公主殿下的道行修煉，因方才的一曲得到了極大的好處。
未衷定睛觀覽，心中除了打破迷津之喜外，更有一絲打通真幻之別的快意。
未衷所修《十二上玄經》中有一副冊名為《元序章》，當中記載一部法訣，名為《四引導法》。
這一部分經文，說的是有四種特殊體質，雖然道法大成之後各自有不俗效用，但在修行途中卻會各自遇到一道難關，需要以秘法化解。針對四種特殊體質，各有一部法門，合稱《四引導法》。
其中一種特殊體質，名為“混沌無定”。此體質修煉各類神通道術有著極佳的兼容性，全無壁壘可言。但是有一樁不妙，一旦其人進入神氣法力收斂如一的狀態時，便如一隻精力充沛的猴子被捆縛住，時時掙脫不得。
副作用也愈發彰顯——
此人便進入混沌如醉之境，感知偏差。
其實常時倒也無恙，無非不入定境而已；甚至感應那混沌如醉之境，還有些許好處，儼然修煉之一種。但每到破境關門，此弊端就十分致命了。
因為那時非凝神入定不可。低境界時或許還能通過真寶助力過關，但是到了元嬰境之後，外物已全然無用，非得由本身力量，進入那“定而圓滿”的境界。
經文中所載破解之法，是一道宛若舞曲的步法——《推星步》。陰陽兩道，依法施為，可以用一種特殊的節律，化解收斂之後的五感偏差。
舍緣觀中諸位弟子，並未有一人用得到《四引導法》的；正常情形下未衷只怕也不易想到。
但是齊玉清在法力收斂和釋放狀態下令未衷“易心術”感應明顯不同，以及齊玉清對於舞蹈的偏好，卻令未衷想到了這一層。
自第一步邁出，其後似緩似急，似促似密，速度愈來愈快，端的輕盈無比。
四位女侍神色中先是不以為然；但觀望一陣之後，心神卻也都快速沉浸下去，再無旁騖。
看齊玉清這舞蹈，身姿曲折幅度不算激烈，亦並無太多跳躍翻轉的動作，第一眼的衝擊力，似乎平平無奇。但若是看仔細了，卻不難發覺其有兩大好處。
其一，此曲步法之精密深邃，簡直是匪夷所思。四名侍女在舞曲一道上知之深淺，卻也立刻心神投入進去——便是因為將其當做高深的武道步法來看了。
其二，舞蹈之中上半身極手臂的動作雖然不算激烈，但一上一下，一起一落，彷彿舟中擺渡之人，似乎達到了一種奇異的平衡妙境。縱然齊玉清身著銀甲，身姿矯健，也沒有一絲不諧；反而是中和了齊玉清身上原有的一種窒澀。
這一舞從頭至尾，共有二十四轉。完整演示一遍下來，竟是用了足足一個時辰。
天色已然近黑。
一曲既罷。
谷肌
四位侍女驀然發現，公主殿下面上紫光流佈，竟是有一種昂揚奮發、神韻豐瞻的味道。縱然四人於修道全然是門外漢，且深知公主殿下常時照例處於法力內斂深藏的狀態，卻也莫名產生了一致的念頭——
似乎公主殿下的道行修煉，因方才的一曲得到了極大的好處。
未衷定睛觀覽，心中除了打破迷津之喜外，更有一絲打通真幻之別的快意。
未衷所修《十二上玄經》中有一副冊名為《元序章》，當中記載一部法訣，名為《四引導法》。
這一部分經文，說的是有四種特殊體質，雖然道法大成之後各自有不俗效用，但在修行途中卻會各自遇到一道難關，需要以秘法化解。針對四種特殊體質，各有一部法門，合稱《四引導法》。
其中一種特殊體質，名為“混沌無定”。此體質修煉各類神通道術有著極佳的兼容性，全無壁壘可言。但是有一樁不妙，一旦其人進入神氣法力收斂如一的狀態時，便如一隻精力充沛的猴子被捆縛住，時時掙脫不得。
副作用也愈發彰顯——
此人便進入混沌如醉之境，感知偏差。
其實常時倒也無恙，無非不入定境而已；甚至感應那混沌如醉之境，還有些許好處，儼然修煉之一種。但每到破境關門，此弊端就十分致命了。
因為那時非凝神入定不可。低境界時或許還能通過真寶助力過關，但是到了元嬰境之後，外物已全然無用，非得由本身力量，進入那“定而圓滿”的境界。
經文中所載破解之法，是一道宛若舞曲的步法——《推星步》。陰陽兩道，依法施為，可以用一種特殊的節律，化解收斂之後的五感偏差。
舍緣觀中諸位弟子，並未有一人用得到《四引導法》的；正常情形下未衷只怕也不易想到。
但是齊玉清在法力收斂和釋放狀態下令未衷“易心術”感應明顯不同，以及齊玉清對於舞蹈的偏好，卻令未衷想到了這一層。