巡山校尉 作品

第一百二十一章 夜中潛行 毀屍滅跡

    子夜時分。

    在一座恢弘挺拔的界碑前,忽然多出兩個彷彿幽靈的人影。

    殊神韻伸手向前一抓,在看似空空蕩蕩、一無所著的虛空之中,揭下一張巴掌大小、宛若蛛網一般的存在。

    歸無咎目光一凝。

    此物的隱匿本領極為高妙,他也是在殊神韻伸手的一瞬間,方才隱隱約約感到。在無心之下,功行再高超的社正一級存在,也難以發現此物之端倪。

    他本以為是朝霧神社的方位手段,但那“蛛網”在殊神韻掌心一化,卻是再純正不過的真土氣機。歸無咎這才省悟,這是殊神韻提前佈置的手段。

    此物隱於虛空,在朝霧神社封靈地附近緩緩逡巡。

    體悟此物之效用,似乎並非用於鬥戰,而是一種探查感知類的手段。

    歸無咎念頭一轉,暗暗佩服殊神韻用心之密。

    很顯然,殊神韻雖一直並未動用那最激進的策略,但是心中早已未雨綢繆,思慮甚詳,做好了種種鋪墊。不止是朝霧神社,料想其餘三大神社周圍,都早已被她暗中佈置了相似探查手段。

    其用意,當然是為了此間發生意外之時能夠立刻知曉——模擬心情先生最激進的行事策略,就是繞過四大神社,將各自所藏的前賢遺蛻盜走。

    所以現在自己行事之時,有絕對的把握保證穩佔先手。

    眼前的界碑方高約三十餘丈,且非止一座,而是以三百丈為隔,構成八陣之勢。八座石碑兩兩之間,皆放出一道極為高明的結界,相互感應。

    而八座界碑的正上方,又各自矗立了一座直徑約莫一丈上下的銅鏡,此物名為“賦形寶鏡”,不住地緩緩轉動。宛若八隻眼睛,專照世間有形之物。

    其實這八鏡之後,不是八隻眼睛,而是至少數百隻眼睛在探查。

    末拿本洲之道術,若是使用隱匿一類的手段瞞過目力,那麼其人靈機必盛;若是瞞過靈力結界之探查,那麼就必然顯化有形。在較低層次時或能兼顧,但是面對最頂尖的探查手段,二者必居一端,不可偏廢。

    無論功行高到何等境界,皆不能越此藩籬。

    殊神韻道術雖可稱末拿本洲有史以來的第一人,亦不能越過此道術根基之理。但是她卻有辦法應付。

    卻見殊神韻、歸無咎二人來到那結界之外,身軀悄然一化一隱,已然出現在八座石碑封印之內的位置,輕鬆寫意。

    其中道理在於,那八陣結界乃是一道無形的“膜”,而非如目力觀望這般無所不至。而殊神韻倚仗“鏡珠”震盪一界之能,七步破空,一念瞬移,就宛若隨施隨用的傳送陣一般。

    立在傳送陣之前,殊神韻與歸無咎顯化成目力能見、陣力難知的“陽”形態,然後以此法穿渡過去,再度變化成目力不可見的“陰”形態。

    嚴格來說並未打破此陣“必居其一”的限制;但關鍵在於這兩者之間的間隔極為短暫,至多隻是十分之一的剎那,那八座“賦形寶鏡”所觀影像,傳遞至監視之人面前,連畫面微微一閃爍都是做不到的。

    跨過這最重要的看守,其後三道門戶,雖然也是“重兵看守”,但是於殊神韻和歸無咎二人,已是一片坦途。