巡山校尉 作品

第三百四十三章 分庭抗禮 各定其名

    心情先生自己,亦是真流劍道的創始之人;聽聞歸無咎口中的過去、現在、未來之分,所謂自證、反證;以為道術根本、假為一藝傍身;歸於肅殺寂滅,反而演化生機。

    如何不知,這就是歸無咎重新確立的“十六取八”劍道真義。

    不過這兩招劍名,還是依舊令心情先生微微驚訝。

    先前“紫薇”、“荒海”也就罷了。

    “清綺”,“龍樹”。

    三十六子,歷歷在心。

    取名之故,分明來自魏清綺和申屠龍樹。歸無咎示諭之中,也並未避諱。

    略一思量,心情先生心中瞭然。

    如今歸無咎的空蘊念劍雖有傳人,但是其道術遠未大成。縱然有那麼一個弟子,無論數量功行,皆不足以稱名。所以,“現在分”中“以空蘊念劍為主”的精神寄託,用的是山河大地,芸芸物象。

    以天地之大,合我象之名。

    而“一藝傍身”的那四劍,當是含比興之意,用紫薇大世界中最適合的四個人稱名。

    魏清綺、申屠龍樹,皆是慧心非常,心志極為堅凝之人,自觀其行道之途,哪怕當今大世界中有歸無咎、軒轅懷這樣的人物,也難以左右其心,故極契合“自證之道”這一路。

    二人各有根本道術修持,以一道空蘊念劍喻之,也只是“一藝傍身”,固然不必多言。

    而其分歧,卻在神通意象之指歸。

    魏清綺所持,是萬法歸一的精簡之道,無中生有的反擊之力,終是整力拔擢,教人寂滅歸無;而申屠龍樹的魔道慧心,卻是主魔門“流毒無窮”之法意,擴展瀰漫,生生不息。

    神通之名,干係非小。

    第一流的神通道術,大多是名貴清簡幽玄者,譬如辰陽劍山“天空幻化、妙心殺絕”八劍。

    但是也不乏有樸素近人者,周天同道之中,明明極厲害的神通道術,名之以野豬木牛一類,其實也為數不少。

    或者無所不包;或者提要勾玄,二者終有其一。

    然而,若歸無咎空蘊念劍這般,似空疏,似具體,若即若離,殊相具相兼而有之的,卻極為罕見。因為一個不好,就容易掛一漏萬,偏於一隅。

    此等率性之名,可見其自信!

    四劍相融。

    心情先生自有一道秘法,不虞被歸無咎的劍意擊中,削減等階。而歸無咎卻需要守得滴水不漏。故而這一陣是他佔盡優勢。只消那兩劍有一絲自歸無咎身上穿渡而過,那麼自己便拿下了優勢。

    但饒是心情先生的兩劍糾纏的極為巧妙,“清綺”依舊是準確鎖定住天劍,“龍樹”鎖定住幻劍,絲毫不差的一齊同歸於寂!

    神通之象本不足道,關鍵是道意激盪的天雷之象。

    須臾之後,雷聲泛起。

    遙遙落在遠方,沒有一絲一毫向著歸無咎靠攏的跡象。

    這意味著哪怕是猝然出兩劍,歸無咎在“真流道爭”之上,也並未落了下風!

    心情先生淡淡的道:“好。”

    他早已心中有數,若是法力規模這一關歸無咎果真達到了紫薇大世界之極,那麼尋常的神通道術必然無用,自己要取勝,總是要動用下界所無的新鮮手段的。