第七十七章 機緣自足客星鄰

            

            

            此果名一出，歸無咎卻並未停手，而是陷入了長長的思索之中。

原陸宗一元真定玄碑之玄機，與其餘諸宗頗有不同。此時此刻，他實可以繼續前行，而非止步於此。

若如此做，便能給原陸宗留下一道極重的機緣。

同樣，也是極大的因果。

到了歸無咎今日的功行與格局，已全然不是從市恩邀譽、拉攏示好的角度思考問題；而是一應皆出於本心，隨乎大勢。既往親疏姑且不論，但是既然走到今日，歸無咎就有可能在九宗行道路線上把控主導權。

既然連“太質之氣”瀰漫積蓄、更替一界的方案都能被歸無咎的萬法宗之道代替，那麼更進一步，在九宗道傳的精微高明處留下自己的印記，也是當然之意。

思量既定，歸無咎卻是再度動用了“他我觀”的法門。

道理昭然——方才歸無咎演化一十六道命運線，令原陸宗“一元真定玄碑”與本身隔膜漸漸消弭，打通內外，達到了令歸無咎能夠“窺見果名”的程度。

但是這只是以歸無咎現如今的境界能夠看到——距離這道玄妙法門的終點——漸漸降低門檻，至於圓滿境界者皆能得見，其實依舊有相當遙遠的距離。本來這法門只得每一人遞進一次，每出一位圓滿境界者生成一份“完整道傳”，從而更加接近一份真相。但是歸無咎以“他我觀”之法，卻能一身多用，演化無盡過去未來，命運分身。

簡而言之，歸無咎能夠演化一次、兩次、十六次；就能夠再嘗試十次、二十次乃至更多！

時光流逝。

不知不覺多少日過去，歸無咎果然又嘗試了九十六次之多。

其實“他我觀”之法門雖可無限動用，但是隨著“分身命運線”的愈來愈多，難度也愈來愈家提高。譬如設定好格律規矩的詩文，要想不斷的避免重複、在原有體裁的基礎上不斷的翻新出奇，另闢蹊徑而成新意，艱難處自然是水漲船高。

經歷數十次嘗試，歸無咎每動用一次“他我觀”所用之法，已然上升到幾乎和越衡宗、縹緲宗悟道時差別不大的程度。

足足九十六次之後。

這最後一次嘗試，歸無咎更是用了三日三夜之久。法訣文字一成，歸無咎心中立刻明悟——以自己一人之力，再作新篇怕是不能了。

同時，歸無咎清楚的感受到自己心絃撥動。

定睛一望，面前的“一元真定玄碑”似乎豐滿了許多，依稀是其上半部分遺失的經文和碑體已然補足。但是不等歸無咎記清其中文字，這似真似幻之相，又再度消失不見。

但是經由如此一轉，歸無咎再仔細凝望眼前石碑時，卻發現其碑體氣象悄然變化——雖為殘碑、卻無殘象。好似並非被後人切斷，而是本來便該呈現如此面目。

歸無咎心中立刻了然——

眼前之物，等若一顆果樹被自己徹底催熟。後來之人，只要達到圓滿境界，便能從中悟得“心果”之名，與其道相合。和其餘七種道果之不能訴諸言語，無疑是大大進了一步！