巡山校尉 作品

第645章 鬥戰之功 聆聽之人

    誠如秦夢霖所言,自陰陽洞天內一試之後,歸無咎的狂飆突進之路暫時畫上一個逗號,轉而重新回到修道人“山中方几日,世上已千年”的迂緩節奏之中。



    忽忽然已是十二載過去。



    道行之上的修為補充,寄望於百年後先“下界”後“飛昇”的一行。歸無咎這十二年的苦修,更著落於鬥戰法門上,而非打坐苦修。凡事料敵從寬,他已經做好了“清濁玄象”現世時御孤乘、玉離子再來攪局的準備。



    有了秦夢霖這一道術上旗鼓相當的對手,二人推演,對於諸法門中的實戰手段,重重梳理,步步精煉。



    生殺之間的法寶之用、非同於擂爭之處的差異,亦得以各自糾正修繕。



    細數歸無咎不見於擂爭比鬥、而實戰中卻能大放異彩的手段,無非四類。



    其一是由傀儡“謝玉真”、天祭器“歸墟”、越衡宗真傳令符組成,功在正兵,正面提高自家攻守之力的神通道術。如今歸無咎身份既然彰顯,越衡宗真傳令符自然也可取來使用,毋庸遮蔽。



    此等法門無異於堂堂正正之師,可堪作文章之處甚少。“歸墟”初次露面時或可收取奇兵之效,但一旦顯露之後,旁人皆知你有一門甚是了得的防禦手段,此寶之用途,固無外乎正兵之列。



    其二是暫時超越本身功行的秘手底牌一類,諸如“雲中正二”印中所藏天玄上真法術,以及璇璣定化爐暫時困敵一瞬的手段,此等法門,不得已而用之,亦無甚多著墨處。



    真正鑽研變化、用力甚多而又大有進益的,乃是第三、第四類鬥法。



    第三種鬥法乃是歸無咎寄予厚望的構思,乃是憑藉“反吞雙子珠”與“拾遺書簡”結合,在一定情境內反覆穿梭瞬移、時隱時現的手段。此戰法之根本——完美的“反吞雙子珠”祭煉而出之後,其形跡縱連天玄上真也能瞞過,最是巧妙無端。若是狹路相逢,歸無咎自信縱是遇見御孤乘這一層次的對手,其也不易對付。



    但是既往歸無咎心中總有一重顧慮,那就是此術一出手便要建功。若有心思細膩、遇變不亂之人,暗中猜出此術之奧秘,那麼此術神效,便要大打折扣。



    這是歸無咎自秦夢霖處得益甚多處。



    陰陽道中許多法門,極能收變幻莫測、若虛若實之效,鬥戰之中移形換位,彷彿鬼魅漂移。仔細比較,與歸無咎的“反吞雙子珠”戰法異常神似。當初陰陽洞天中與歸無咎爭鬥時,秦夢霖自嫌此等手段未足建功,是以並未使了出來。



    但是此等妙術,于歸無咎而言卻不啻於瑰寶。將之練成,不過是短短一刻鐘的事;但歸無咎與秦夢霖二人,每日抽出半個時辰,推敲此法與“反吞雙子珠”戰法的融合混一。前後歷時三載,終於在許多環節臻至真假難辨的程度。



    歸無咎心中自信,縱然是遇見洞察力堪比荀申的對手,其也絕難想到真正關涉要害的空間穿渡本領,須得以事先埋設好的外物為憑。只消非是大能修士在一旁觀戰,那這一戰法,已可算是顛撲不破。



    至於最後一重手段,卻是歸無咎與秦夢霖二人的獨到之妙,雙方各有進益。



    歸無咎本命真寶,乃是全珠遺蛻。



    本命真寶此物,本是需要隨著修道之人功行提高,功行每進一層,依次逐步鍛鍊。



    因歸無咎情況特殊,金丹二、三、四層顯微無間、真我不二、懷抱歸一的精微變化早已完成,道行提高,始終卡在第一關“圓成自足”上。故其本命真寶在其結嬰之前,方才一口氣豁然貫通,連過四關。對於此真寶三百里內運轉變化,歸無咎固然瞭然於胸;然而論精諳純熟,卻反較步步成立的秦夢霖遜色一些。二人同修此法既久,終於將此真寶之妙用,進一步發掘至增無可增的程度。