巡山校尉 作品
第870章 心意明銳 蹉跎泥丸
主界對陣。
此時四人戰作兩團。
聖教這一陣的對手，早已通報姓名——其中一位名為姬冰炎，乃是隨侍顯道、應元二人甚久的一位天玄上真，雖然行事低調名聲不著，但是以功行而論，卻更勝過孟倫、恆滑等諸位檯面上的人物一籌；聖教諸真中，幾乎算得上第一。
至於另一位，乃是一位神道修士，不過並非已知的三十七界空大帝中的任意一人，其人名胥元德。
此時孔袖妖王對上了姬冰炎，須賢上真對上了胥元德。
單看孔袖妖王這一陣，其實他的鬥法手段工整瀟灑之餘，似乎略顯保守。粗粗看來，不像是與人交手，倒更像是獨自一人練拳。舉手抬足，一進一退，內勁外鑠，隨方就圓。只看那一道道鋒芒無兩的銳氣溢出，一躍之餘，卻又陡然停滯。最終凝成一個方圓裡許的大型氣罩，環繞籠罩其身。
而他的對手姬冰炎，身著一身藍而近黑的素服，卻是個鬚髮隱見灰白的老者形象。進退趨避之間，倒是並未留手；不住地將種種氣象各異的大神通道術使將出來。
慶雲磅礴，巍然成象。
只是那氣罩之上偶然乍現破綻，卻很快的彌補完全。
孔袖妖王目光清冷。
這位姬冰炎雖道行卓著，但是與他相較，依舊略微弱了一籌。若當真專心致志的交手，他自信有勝無敗。如今之所以以相持為主，自然是受了另一場比斗的影響。
念頭微動，孔袖妖王轉身一望。
另一場戰鬥，氣象便要瑰奇得多。
須賢上真負手而立。
周遭千里之內，卻似有無量虹霓縱橫交織、穿針引線，構成紛紜亂象。那位聖教的神道對手胥元德，卻是不見蹤影。
其實此人正是藏身於無限幻影之中。
道術在較低境界時，譬如金丹境、元嬰境。以遁速迅捷見長，也是一門常見的比鬥形式。一擊不中，遁身千丈之外，倒也異常瀟灑。但是到了近道境的較量，卻漸漸不彰了。
一來是因為近道境的法力規模甚巨，萬里之內，風雲為動，極難迴避正面交鋒；二來是因為近道境後，自然對空間道術一類更加熟稔，自然較之遁術法門更勝一籌。
而這位神道修士胥元德，偏偏以遁術幻變之法門為主。
巧妙的是，此人身形一動之後，所留殘影介乎於虛影和實象之間，拖曳成長長一道，一兩個時辰也不散去。而其本身藏之於幻影之中，卻可隨時出手突襲。孔袖妖王之所以持保守戰法，便是因提防此人之故。
但若你存心不理，一意去攝取清氣之象，那此人便有可能從意想不到的方位殺出。
而那縱橫交織的殘影之網，卻又隱約形成一種陣力，干涉敵手臨機之感應，使其產生偏差。
其實對上尋常對手，這看似偏門的手段，幾乎已經是無往而不利。偏偏須賢上真臻至窺見上境的層次，若一步踏入心意貯足的最高境界，自然便破除了五感之迷惑、詭變之突襲。
此時四人戰作兩團。
聖教這一陣的對手，早已通報姓名——其中一位名為姬冰炎，乃是隨侍顯道、應元二人甚久的一位天玄上真，雖然行事低調名聲不著，但是以功行而論，卻更勝過孟倫、恆滑等諸位檯面上的人物一籌；聖教諸真中，幾乎算得上第一。
至於另一位，乃是一位神道修士，不過並非已知的三十七界空大帝中的任意一人，其人名胥元德。
此時孔袖妖王對上了姬冰炎，須賢上真對上了胥元德。
單看孔袖妖王這一陣，其實他的鬥法手段工整瀟灑之餘，似乎略顯保守。粗粗看來，不像是與人交手，倒更像是獨自一人練拳。舉手抬足，一進一退，內勁外鑠，隨方就圓。只看那一道道鋒芒無兩的銳氣溢出，一躍之餘，卻又陡然停滯。最終凝成一個方圓裡許的大型氣罩，環繞籠罩其身。
而他的對手姬冰炎，身著一身藍而近黑的素服，卻是個鬚髮隱見灰白的老者形象。進退趨避之間，倒是並未留手；不住地將種種氣象各異的大神通道術使將出來。
慶雲磅礴，巍然成象。
只是那氣罩之上偶然乍現破綻，卻很快的彌補完全。
孔袖妖王目光清冷。
這位姬冰炎雖道行卓著，但是與他相較，依舊略微弱了一籌。若當真專心致志的交手，他自信有勝無敗。如今之所以以相持為主，自然是受了另一場比斗的影響。
念頭微動，孔袖妖王轉身一望。
另一場戰鬥，氣象便要瑰奇得多。
須賢上真負手而立。
周遭千里之內，卻似有無量虹霓縱橫交織、穿針引線，構成紛紜亂象。那位聖教的神道對手胥元德，卻是不見蹤影。
其實此人正是藏身於無限幻影之中。
道術在較低境界時，譬如金丹境、元嬰境。以遁速迅捷見長，也是一門常見的比鬥形式。一擊不中，遁身千丈之外，倒也異常瀟灑。但是到了近道境的較量，卻漸漸不彰了。
一來是因為近道境的法力規模甚巨，萬里之內，風雲為動，極難迴避正面交鋒；二來是因為近道境後，自然對空間道術一類更加熟稔，自然較之遁術法門更勝一籌。
而這位神道修士胥元德，偏偏以遁術幻變之法門為主。
巧妙的是，此人身形一動之後，所留殘影介乎於虛影和實象之間，拖曳成長長一道，一兩個時辰也不散去。而其本身藏之於幻影之中，卻可隨時出手突襲。孔袖妖王之所以持保守戰法，便是因提防此人之故。
但若你存心不理，一意去攝取清氣之象，那此人便有可能從意想不到的方位殺出。
而那縱橫交織的殘影之網，卻又隱約形成一種陣力，干涉敵手臨機之感應，使其產生偏差。
其實對上尋常對手，這看似偏門的手段，幾乎已經是無往而不利。偏偏須賢上真臻至窺見上境的層次，若一步踏入心意貯足的最高境界，自然便破除了五感之迷惑、詭變之突襲。