巡山校尉 作品
第918章 道則主客 倍稱之費
道境大能飛昇之後，一身氣機將迎來一重轉圜變化。
但是此等變化，並非是道行更高、更精、更純；因為修為到了斬分天人之境，本來便是這一尺度下的極限。
或許本土修道文明中並不算出眾的人劫道尊，距離道境極限尚差了一絲。但是如九宗天尊這般，功行遊刃有餘，達到了隨時可以飛昇的地步，那就是真正無愧於天地二分，與清濁造化等量齊觀。
而飛昇之後的變化，在於適應虛空之上、宇宙中更高明深徹的秩序。
宇宙之中，孕育生靈、生長變化的各處大界，均是一般的時空道則秩序，只是強弱不同；而茫茫穹宇、混同星流之中，又是一種時空秩序。以小就大，其實有不可思議的變化。
東方掌門所言“四維之外，天空亂序。輕重快慢，顛倒難追。”其實已經是在現有秩序視野中，最為形象的回答。
從未有過一界之外的經驗，而能夠從容明悟其中道理，其道心與機緣，委實不可思議。
其實飛昇之前與飛昇之後的差距究竟如何，並非定數，要看所在界域大小而定。
若是在那稍小的界域之中，飛昇大能下界，可以直接憑藉更層的時空秩序出手，不可見，不可聞，竟能手起刀落，斬殺同輩於瞬息之間。
那等界域中，飛昇前後的戰力差別，幾乎不亞於一個大境界。
但是似紫微大世界這樣的大界，所動用的神通“第一手”，必須遵循紫微大世界的秩序。其後以此為標杆，方能借用更高明的時空秩序輔佐。所以展現於外的，便是這詭異的“加力”之法了。
前力清楚可見；後力詭秘莫測，在諸位理解之外。
這一道本力疊加之法，便似一道槓桿，將一方的戰力加以強化。
未臻道境之人，未免疑惑。
修為低至金丹、元嬰境界，亦能一口氣打出數百、數千擊，間隙極短。
到了近道之境，諸般大神通道術，尤其是劍術神通門類，一念動萬劍齊發，也是覺不稀奇。
若是更進一步，到了道境層次，難道不能完全泯滅差別，相當於在一個剎那之間疊加本力？
答案自然是不能。
因為道境大能神通威能之所以強大到不可思議，便因為其與道則道韻融合歸一，暗通天時運轉、萬物化生的道理。所以每一擊之下，必然有起、承、轉、合；宛若生靈之降，須得有生、老、病、死。
秩序完整，有首有尾，有始有終。
所以連擊合一，斷然不行。
這一切不過是剎那功夫，龍雲二象合一之擊，已然落至姜成鹿面前。
姜成鹿出劍。
這一劍，圓潤清朗，光明無限卻又暗藏生動，極得草木之韻。但是其外形，卻是一道橢圓形的圓盤；並且一內一外，暗藏淺淺的弧度，構成了凹凸深淺。乍一望去，像是俗世人家專門用以盛放魚類饌食的瓷碟。
這隻“瓷碟”漾在空中，卻忽地分成兩半。
並非自長短首尾分成兩半；亦並非攔腰分成兩半；更並非自厚薄處一剖，分成兩半；亦並非以各種奇異形狀，分成兩半。
但是此等變化，並非是道行更高、更精、更純；因為修為到了斬分天人之境，本來便是這一尺度下的極限。
或許本土修道文明中並不算出眾的人劫道尊，距離道境極限尚差了一絲。但是如九宗天尊這般，功行遊刃有餘，達到了隨時可以飛昇的地步，那就是真正無愧於天地二分，與清濁造化等量齊觀。
而飛昇之後的變化，在於適應虛空之上、宇宙中更高明深徹的秩序。
宇宙之中，孕育生靈、生長變化的各處大界，均是一般的時空道則秩序，只是強弱不同；而茫茫穹宇、混同星流之中，又是一種時空秩序。以小就大，其實有不可思議的變化。
東方掌門所言“四維之外，天空亂序。輕重快慢，顛倒難追。”其實已經是在現有秩序視野中，最為形象的回答。
從未有過一界之外的經驗，而能夠從容明悟其中道理，其道心與機緣，委實不可思議。
其實飛昇之前與飛昇之後的差距究竟如何，並非定數，要看所在界域大小而定。
若是在那稍小的界域之中，飛昇大能下界，可以直接憑藉更層的時空秩序出手，不可見，不可聞，竟能手起刀落，斬殺同輩於瞬息之間。
那等界域中，飛昇前後的戰力差別，幾乎不亞於一個大境界。
但是似紫微大世界這樣的大界，所動用的神通“第一手”，必須遵循紫微大世界的秩序。其後以此為標杆，方能借用更高明的時空秩序輔佐。所以展現於外的，便是這詭異的“加力”之法了。
前力清楚可見；後力詭秘莫測，在諸位理解之外。
這一道本力疊加之法，便似一道槓桿，將一方的戰力加以強化。
未臻道境之人，未免疑惑。
修為低至金丹、元嬰境界，亦能一口氣打出數百、數千擊，間隙極短。
到了近道之境，諸般大神通道術，尤其是劍術神通門類，一念動萬劍齊發，也是覺不稀奇。
若是更進一步，到了道境層次，難道不能完全泯滅差別，相當於在一個剎那之間疊加本力？
答案自然是不能。
因為道境大能神通威能之所以強大到不可思議，便因為其與道則道韻融合歸一，暗通天時運轉、萬物化生的道理。所以每一擊之下，必然有起、承、轉、合；宛若生靈之降，須得有生、老、病、死。
秩序完整，有首有尾，有始有終。
所以連擊合一，斷然不行。
這一切不過是剎那功夫，龍雲二象合一之擊，已然落至姜成鹿面前。
姜成鹿出劍。
這一劍，圓潤清朗，光明無限卻又暗藏生動，極得草木之韻。但是其外形，卻是一道橢圓形的圓盤；並且一內一外，暗藏淺淺的弧度，構成了凹凸深淺。乍一望去，像是俗世人家專門用以盛放魚類饌食的瓷碟。
這隻“瓷碟”漾在空中，卻忽地分成兩半。
並非自長短首尾分成兩半；亦並非攔腰分成兩半；更並非自厚薄處一剖，分成兩半；亦並非以各種奇異形狀，分成兩半。