李行空 作品

第二百三十五章 覆巢之下,安有完卵

    這幅畫面讓墨非感覺到異常的熟悉……嗯,跟當初隱形女蘇珊教訓霹靂火約翰尼很像,只不過約翰尼和雅各布的問題恰恰相反。

    約翰尼那是什麼女人都敢去炮,一次次的惹出麻煩,而雅各布這就是專門盯著一個女人泡,也惹出來麻煩。

    要是約翰尼和雅各布兩個人能夠綜合一下就好了。

    兩個姐姐就都不用操心了。

    “克萊爾,族老們叫你參加會議。”山姆從遠處走了過來,道:“這件事情事關重大,他們也想聽聽你的意見。”

    克萊爾可是他們奎魯特家族第一個名牌大學畢業的大學生,還闖蕩過作為世界第一大都市的紐約,見多識廣,智慧卓絕,要討論應對維多利亞幾十個新生兒大軍的事情,怎麼少得了她?

    也就是克萊爾不是男兒身,不然奎魯特家族的下一任領袖鐵鐵是她了,哪裡還有現在山姆和雅各布鼎足而立的狀況。

    印第安人和華夏古代一樣,都是保持著男尊女卑的傳統,女人是不能成為狼王和族長的。

    或許跟女權主義者的觀念強烈衝突,但事實存在,當今社會仍舊暫時處於以男性為中心的父權體系之上。

    這不是歧視,而是和能力越大、權力越大、責任越大的原則相似。

    男性對於現代社會的構建,功勞在於女性之上。

    遍觀近代、現代的企業家、科學家、官員,你都會發現,女性存在的比例遠遠少於男性。

    女權運動的興起,得益於勞動力解放的需要,社會需要女性更多的為這個社會做貢獻。

    只是無可否認,在現階段,女性對於社會的貢獻,還是暫弱於男性。

    男權,女權,演變根本在於二者之間對於社會的參與度、貢獻度。

    人類在原始時期是母系社會,母系氏族社會存在了三萬五千年,直到新石器時代早期才結束,因為女性佔據了孕育資源。

    父系氏族社會只存在了不到兩萬年。

    替代演變是因為農業文明出現,男性在耕種方面發揮了自身優勢,並且隨著族群擴大爭鬥加劇,戰爭增多。男性貢獻反超女性貢獻,並且女性單獨生存能力弱於男性,女性地位下降就在情理之中。男權社會就此產生。

    男人是在擁有致命危機的狩獵、血腥殘酷的戰爭、繁重的農耕之中,一步步將自己的地位置於女性之上。

    男權承認現實差別,並且重視義務。男權不一定關心個人權利大小和公平,但要求每個人都要履行責任。這是幾千年來男性群體成為社會變革主要推動力的原因。男性在男權中享受了權利,但更多的履行了個人義務,做出了巨大犧牲。

    女權思想的缺點在於追求公平中過於理想化,並且女權更關心權利。不少女權主義者以個人的例子試圖證明女性能力和男性完全相同,但實際現狀是女性群體沒有達到這個水平,至少還需要很長時間努力,還要等待科技的變革。並且很多女權主義者一直在談人可以不做的事情,卻對有些事情需要人做避而不談,比如生育,比如重體力勞動,比如有危險的工作。

    田園女性之所以飽受抨擊,那是因為她們根本就是在耍無賴,想要佔盡好處,卻不承擔一點責任,這個世界哪裡去找那麼好的事情?

    你要是自己有更強的能力,自然就會擁有更大的權力,也就會擁有更大的責任。

    而不是嘴皮子上說說,權力就來到你的懷裡,然後責任一腳踢開……

    “等我回來再好好收拾你!”族老召喚,克萊爾也不好怠慢,狠狠的瞪了雅各布一眼,隨著山姆離開了。

    “啊!!!”正揉著耳朵的雅各布有點傻眼:“還來啊?”

    雅各布面色僵硬,忽然瞥眼看到了在一旁看好戲的墨非,一臉慘兮兮的湊到了墨非跟前:“姐夫,你可要救我啊!”