李行空 作品
第六百三十三章 年輕人不講武德
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然而墨非還是面無表情的朝著她走進。
“你，你別過來了，我真的很厲害的，一拳打死了一隻小腦斧的！”沐劍屏用最慫的樣子，說著最囂張的話。
“一拳打死了一隻小腦斧？我看你才是那隻被打死的小腦斧！”墨非用力的彈了沐劍屏一個腦瓜崩。
“哇，好疼，你欺負人！”沐劍屏抱著腦袋哭兮兮道。
“抓住他們，不許跑了一個。”
不過在這個時候，吳三桂的侍衛找上門來了，墨非眉頭皺了皺，旋即帶著沐劍屏消失在了平西王府。
……
神龍谷。
乃是神龍教總壇。
起先神龍教只是雲南本地的宗教之一，對手不少，可是自吳三桂就番雲南後，千挑萬選，將神龍教從雲南本土宗教之中挑選了出來，然後大力扶持，以宗教的便利性，大舉改造雲南，將雲南經營得宛如鐵桶一般，成為吳三桂的獨立王國。
神龍教協助吳三桂經營雲南，自身也得到了不少好處，獲得了很多土司的信仰，甚至還在慢慢向雲南的高官顯貴之中滲透，而云南作為吳三桂的獨立王國，那些高官顯貴究竟是什麼身份力場，那就基本上不言而喻……
“教主，你這次又為平西王解決了一個不聽調遣的土司，想必他老人家一定會對您大加賞賜的！”
已經成為了神龍教教主的龍兒，在一隊教徒的恭維下，走在回神龍谷的路上。
“誒，為平西王辦事，乃是為了儘快光復咱們漢人的江山，推翻那滿清殘暴統治，又何談賞賜不賞賜的。”龍兒教訓道。
只不過嘴巴上面這麼說，龍兒又何嘗不對自己在吳三桂麾下越來越重要的權柄，感覺到隱隱的自傲。
在其位，謀其政，很多時候，到了一個地步，別人都在捧著你的時候，你很難不飄。所以龍兒難免會看吳三桂麾下的謀臣、猛將，如同看廢物一般。
她這次外出，是替吳三桂解決掀起一場小風波的雲南土司。
土司這種東西，說起來是很有意思的，所謂土司政策制度，便是在民族偏遠地區，給少數民族頭領敕封朝廷任命的官職，讓他們世襲罔替。這樣的制度，有效維護了地方的安定，以及節約了朝廷管理地方的成本。
土司制度的建立有著它不可不為的現實壓力，一是貴州等偏遠地區，大族世居其地。所謂地頭蛇可壓強龍，即使盛世如唐朝時期，對貴州等地都是實行安撫的政策，將爵位賜予當地土司。朱元璋建立明朝時，國家因多年戰亂而國力削弱，更加不可能將土司地方的權力收歸中央。二是貴州等地地勢險惡，非本地人不能行。中央即使有心大軍壓境，強收政權，面對高山大河的阻擋，也是無力。說不準最後會折了兵又賠了財。
這樣的制度雖然有利於地方的安定，但同時也埋下了一定的禍端。明朝時期的播州之役，便是這樣一個禍端的典型代表。播州土司楊應龍，處心積慮多年，聯合周圍少數民族，共同反叛明朝統治，成為當時明朝內部最大的一次內亂。楊應龍的叛亂說明了土司在當地的絕對力量之大，以及土司對當地的掌控遠勝於朝廷。在少數民族地區，正應了那一句天闊皇帝遠，土司便成為了當地的土皇帝，擁有一切財政、行政、軍事大權。可以說，在設置土司制度的少數民族地方，土司與皇帝是共享的。名譽上，這些少數民族地方似乎是屬於整個國家，屬於中央服從管理，但實際上是屬於土司個人或者其家族。
龍兒和她隨行的神龍教弟子回到了神龍谷，靠著刷臉，一路暢通無阻，來到了教主的高座之上。
只不過龍兒隱隱間有些心神不寧，不知道為什麼。
然而墨非還是面無表情的朝著她走進。
“你，你別過來了，我真的很厲害的，一拳打死了一隻小腦斧的！”沐劍屏用最慫的樣子，說著最囂張的話。
“一拳打死了一隻小腦斧？我看你才是那隻被打死的小腦斧！”墨非用力的彈了沐劍屏一個腦瓜崩。
“哇，好疼，你欺負人！”沐劍屏抱著腦袋哭兮兮道。
“抓住他們，不許跑了一個。”
不過在這個時候，吳三桂的侍衛找上門來了，墨非眉頭皺了皺，旋即帶著沐劍屏消失在了平西王府。
……
神龍谷。
乃是神龍教總壇。
起先神龍教只是雲南本地的宗教之一，對手不少，可是自吳三桂就番雲南後，千挑萬選，將神龍教從雲南本土宗教之中挑選了出來，然後大力扶持，以宗教的便利性，大舉改造雲南，將雲南經營得宛如鐵桶一般，成為吳三桂的獨立王國。
神龍教協助吳三桂經營雲南，自身也得到了不少好處，獲得了很多土司的信仰，甚至還在慢慢向雲南的高官顯貴之中滲透，而云南作為吳三桂的獨立王國，那些高官顯貴究竟是什麼身份力場，那就基本上不言而喻……
“教主，你這次又為平西王解決了一個不聽調遣的土司，想必他老人家一定會對您大加賞賜的！”
已經成為了神龍教教主的龍兒，在一隊教徒的恭維下，走在回神龍谷的路上。
“誒，為平西王辦事，乃是為了儘快光復咱們漢人的江山，推翻那滿清殘暴統治，又何談賞賜不賞賜的。”龍兒教訓道。
只不過嘴巴上面這麼說，龍兒又何嘗不對自己在吳三桂麾下越來越重要的權柄，感覺到隱隱的自傲。
在其位，謀其政，很多時候，到了一個地步，別人都在捧著你的時候，你很難不飄。所以龍兒難免會看吳三桂麾下的謀臣、猛將，如同看廢物一般。
她這次外出，是替吳三桂解決掀起一場小風波的雲南土司。
土司這種東西，說起來是很有意思的，所謂土司政策制度，便是在民族偏遠地區，給少數民族頭領敕封朝廷任命的官職，讓他們世襲罔替。這樣的制度，有效維護了地方的安定，以及節約了朝廷管理地方的成本。
土司制度的建立有著它不可不為的現實壓力，一是貴州等偏遠地區，大族世居其地。所謂地頭蛇可壓強龍，即使盛世如唐朝時期，對貴州等地都是實行安撫的政策，將爵位賜予當地土司。朱元璋建立明朝時，國家因多年戰亂而國力削弱，更加不可能將土司地方的權力收歸中央。二是貴州等地地勢險惡，非本地人不能行。中央即使有心大軍壓境，強收政權，面對高山大河的阻擋，也是無力。說不準最後會折了兵又賠了財。
這樣的制度雖然有利於地方的安定，但同時也埋下了一定的禍端。明朝時期的播州之役，便是這樣一個禍端的典型代表。播州土司楊應龍，處心積慮多年，聯合周圍少數民族，共同反叛明朝統治，成為當時明朝內部最大的一次內亂。楊應龍的叛亂說明了土司在當地的絕對力量之大，以及土司對當地的掌控遠勝於朝廷。在少數民族地區，正應了那一句天闊皇帝遠，土司便成為了當地的土皇帝，擁有一切財政、行政、軍事大權。可以說，在設置土司制度的少數民族地方，土司與皇帝是共享的。名譽上，這些少數民族地方似乎是屬於整個國家，屬於中央服從管理，但實際上是屬於土司個人或者其家族。
龍兒和她隨行的神龍教弟子回到了神龍谷，靠著刷臉，一路暢通無阻，來到了教主的高座之上。
只不過龍兒隱隱間有些心神不寧，不知道為什麼。