鬼蛇亂舞 作品
第一百六十九章 進財
當下，葉濤關上房門之後，站在這屍體面前。
單手一招，眼前的這具屍體便被凌空提了起來，隨後葉濤召出七根鎮屍銅釘，分別刺入死者的氣海，識海，天門，靈池，膻中，太陰，太陽，七大穴位之中。
這過程倒是十分的順利，做完這一切之後，葉濤將死者面部種下的鎮屍符取下，發現就算是鎮屍符取下，被種下了七根鎮屍銅釘的屍體再也沒有長白毛髮生屍變了，看到這一幕，葉濤也是鬆了一口氣，打開了房門，問老墨:“棺材，準備好了沒有？”
“早就準備好了，早就等你算好時辰入殮呢！”
他說的入殮，就是將死者轉移到棺材之中，鄉下稱這個儀式為“進財”，普通的鄉村仙師入殮的時候，需要將屍體倒背棺材中。
而葉濤身為金丹期的仙師倒是不屑於這麼做，他能夠以驅物之法，猶如提線木偶一般操控屍體自己行走，進入棺材中。
對於鄉村仙師來說，這麼做倒是並不算破壞規矩，而葉濤也可以趁此機會炫耀自己的神通，好打響自己鄉村仙師這一金字招牌。
葉濤一聽老墨頭棺材已經準備好了，掐指算好了良辰後，就讓主家兄弟幾個將家裡的血親全部叫到大堂上，圍著棺材跪著，準備“進財”了。
等親戚們全部進入大堂全部跪下後，葉濤讓老墨頭搭把手，將準備好的九層壽衣一一給死者穿好，隨後取出一枚銅錢含在屍體的口中，又拿出一枚紙做的金元寶放入死者的左手，一枚紙做的玉如意放在死者的右手。這
樣的做法也是自古傳下來的。葉濤含在死者口中的銅錢被稱為含口。
含住口後有進無出，寓意保佑自家後代招財進寶，財運不外洩。
鄉下人窮，一般含口用的都是銅錢，稍微富裕的人家有含金子的，有喊玉石的，而一些帝王將相，嘴裡面含著的往往是夜明珠。
而金元寶和玉如意那都是陪葬品。有錢難買金鑲玉，金元寶和玉如意那是富貴的象徵，也是底層老百姓最樸實的願望。
鄉下人沒有什麼錢，所以這金元寶和玉如意往往都是紙紮的，而一些帝王將相的陪葬品中則多是真正的金元寶和玉如意。
弄好了這些程序之後，老墨頭將外面大堂上的親戚們已經跪著多時了，一個個累的是滿頭大汗，有些堅持不住了，便問葉濤:“葉仙師，接下來該幹嘛？”
“你去大堂將棺材佈置好，我準備做法趕屍。”
“做法趕屍？”老墨聽後，也是一臉詫異，沉默了一會兒之後道:“我相信你的本事！”
（本章完）
單手一招，眼前的這具屍體便被凌空提了起來，隨後葉濤召出七根鎮屍銅釘，分別刺入死者的氣海，識海，天門，靈池，膻中，太陰，太陽，七大穴位之中。
這過程倒是十分的順利，做完這一切之後，葉濤將死者面部種下的鎮屍符取下，發現就算是鎮屍符取下，被種下了七根鎮屍銅釘的屍體再也沒有長白毛髮生屍變了，看到這一幕，葉濤也是鬆了一口氣，打開了房門，問老墨:“棺材，準備好了沒有？”
“早就準備好了，早就等你算好時辰入殮呢！”
他說的入殮，就是將死者轉移到棺材之中，鄉下稱這個儀式為“進財”，普通的鄉村仙師入殮的時候，需要將屍體倒背棺材中。
而葉濤身為金丹期的仙師倒是不屑於這麼做，他能夠以驅物之法，猶如提線木偶一般操控屍體自己行走，進入棺材中。
對於鄉村仙師來說，這麼做倒是並不算破壞規矩，而葉濤也可以趁此機會炫耀自己的神通，好打響自己鄉村仙師這一金字招牌。
葉濤一聽老墨頭棺材已經準備好了，掐指算好了良辰後，就讓主家兄弟幾個將家裡的血親全部叫到大堂上，圍著棺材跪著，準備“進財”了。
等親戚們全部進入大堂全部跪下後，葉濤讓老墨頭搭把手，將準備好的九層壽衣一一給死者穿好，隨後取出一枚銅錢含在屍體的口中，又拿出一枚紙做的金元寶放入死者的左手，一枚紙做的玉如意放在死者的右手。這
樣的做法也是自古傳下來的。葉濤含在死者口中的銅錢被稱為含口。
含住口後有進無出，寓意保佑自家後代招財進寶，財運不外洩。
鄉下人窮，一般含口用的都是銅錢，稍微富裕的人家有含金子的，有喊玉石的，而一些帝王將相，嘴裡面含著的往往是夜明珠。
而金元寶和玉如意那都是陪葬品。有錢難買金鑲玉，金元寶和玉如意那是富貴的象徵，也是底層老百姓最樸實的願望。
鄉下人沒有什麼錢，所以這金元寶和玉如意往往都是紙紮的，而一些帝王將相的陪葬品中則多是真正的金元寶和玉如意。
弄好了這些程序之後，老墨頭將外面大堂上的親戚們已經跪著多時了，一個個累的是滿頭大汗，有些堅持不住了，便問葉濤:“葉仙師，接下來該幹嘛？”
“你去大堂將棺材佈置好，我準備做法趕屍。”
“做法趕屍？”老墨聽後，也是一臉詫異，沉默了一會兒之後道:“我相信你的本事！”
（本章完）