第三百零九章 廢除禁酒令

　　雖然威廉·佩利信誓旦旦的做出保證，但cbs是否真的會為此買單還不得而知。

　　尤其是在這個時代，電視錄像設備還尚未出現，想要製作出一部完整的電視劇集，只能通過現場直播的形式進行放送。

　　這也是當初bbc（英國廣播公司）製作《花言巧語的人》時所選用的方法。

　　cbs的電視劇製作，需要一段時間的準備。

　　然而，在此之前一件更為重要的事情牽動了整個紐約，不，全美的目光。

　　就在不久前，華盛頓的國會山莊正式就十八號修正法桉既禁酒令的存續與否展開探討，長達十四年的禁酒令將會迎來終結。

　　作為後來者，柯林自然清楚禁酒令的廢除是註定的結果，甚至在競選過程中，也是他將這一主張加入到羅斯福的競選政見當中的。

　　但在這個時代，對於‘禁酒令’的看法，事實上同樣存在著兩極化的情況。

　　如果探究歷史就會發現，整個禁酒令的誕生事實上在這背後存在著強大的宗教力量，聖經中就明確提到了：不要醉酒、酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。

　　早在1840年，衛斯理公會派的教徒在各個州發動了“幹”十字軍運動推廣禁酒，而另一邊以德裔為主的新教徒則堅決反對禁酒，他們這幫人被稱之為“溼”wet派。這也是禁酒令最早的雛形，原先不管是支持禁酒的‘幹派’還是反對的‘溼派’都僅僅只是一小撮人。

　　但是，隨著19世紀末，還處於資本主義的初級階段的美國，因為信仰，種族、黑心工廠等一系列的問題，社會治安一直不好，這個時候以禁酒派為主的教會力量站出來，將一切的矛頭指向了酒精。

　　認為正是因為酒精的存在，民眾沒事就會去喝酒，喝完酒就容易酗酒、家暴、打架鬥毆，擾亂社會秩序，所以，要把解決酒精問題，作為解決一切問題的總抓手——禁酒！

　　在一些激進教徒的領導下，越來越多的人相信了這個說法，他們高呼禁酒，說這是為了公共道德與健康。

　　甚至，這個時代的一些教材上，為了渲染酒精所造成的危害還提出了喝酒容易導致自燃的理由，這樣的說法雖然在後來看起來有些讓人哭笑不得，但卻真實推動了禁酒令的發展。

　　當然，除了宗教原因，女性也是禁酒運動的主要推動群體。因為酗酒而引發的家庭暴力事件促使女性成為禁酒令的主要推手。

　　1874年，基督教婦女禁酒聯盟形成，除了酒精問題外，她們也推動了美國婦女選舉權。而隨著部分州的婦女選舉權獲得，支持禁酒的選舉人因為女性選票優勢，往往更能坐在州長或者議員的位子上，這讓美國聯邦政府內開始出現修憲禁酒的聲音。

　　到1893年，婦女禁酒聯盟和“幹”派教會組成了反酒吧聯盟（anti-saloonleague），憑藉宗教的影響力和婦女的廣泛支持開始在全美掀起了一場禁酒高潮。

　　在鋪天蓋地的宣傳下，“幹派”的人數越來越多，為了得到“幹派”的選票，民主黨與共和黨都積極拉攏、討好他們。尤其是在第一次世界大戰進行中的1917年至1918年，美德爆發了激烈的對抗，美國的社會問題越來越多，“幹派”的影響力空前高漲。

　　到了1919年，美國憲法第十八修正桉中規定，將進行全國性的禁酒，禁止釀造、運輸和銷售酒精飲料，但也允許宗教用途的葡萄酒。

　　沒錯，雖然宗教是推動‘禁酒令’的主要力量，但是它們本身卻在這之上存在著一定程度的豁免。

　　如今，隨著十八號修正法桉發展到第十四個年頭，禁酒令已經不單單只是單純的修正法桉，其背後更是衍生出了巨大的利益。

　　此時再想要將法桉廢除，顯然並不是件簡單的事情。

　　甚至有著“禁酒令之父”稱呼的莫里斯·謝潑德還公開在媒體上宣稱：廢除“禁酒令”的機會，與蜂鳥尾巴上綁著華盛頓紀念碑能飛到火星的概率差不多。換句話說就是毫無可能……