倦鳥落舊林 作品
第599章 百家爭鳴(十六)
劉季站在太極臺上。
諸子面色各異,各有思量。
劉季卻噙著笑,風輕雲淡。
“難怪他總是這般的傲,確實有這個資本。”
有人喃喃。
早年見過劉季的人,都能發現,劉季最開始的姿態,表面謙和,實際上卻充滿了傲氣。
那種傲氣,對於很多人來說,覺得很奇怪。
因為他們不明白,大家明明都差不多的人,為什麼你能這般的姿態。
但是現在來看,明白了。
劉季之所以傲,人家有傲的資本。
立意、眼界、思想都不一樣,你在他面前,想法就弱了。
他朝前看,一切以務實為重,所以他發展迅猛,他帶著一個百十人的部落,殺出了一片天下,現在他在推動整個華夏國的發展。
以一己之力,帶動了天下。
大勢已至!
劉季他,開始給瘋狂發展的漢國,打上最後一針名喚精神文明的強心劑。
讓人明白,一直髮展物質還不夠,精神建設還是必要的。
至於宗教?
《心家》一書寫得很清楚,“閉目嗅香,言花;睜眼見糞,為實;故神在否?信之則有,不信則無。”
所以,宗教不夠用,要唯物。
《易》中,含有大量樸素的唯物主義內容。
只可惜,華夏在宋之後,朝著經歷的理學、心學、經學三個時代的發展,徹底進入了僵化。
因此劉季重新建構的話,也希望能避免,於是他特地重新整理了一套總綱,強調治國理政,必須要用現實的基調。該變法,就要變法,但怎麼變?
儒家講仁德。
墨家講人本。
法家講律令。
道家講無為。
兵家講言行。
理家講現實。
算家講數據。
雜家講融匯。
醫家講相合。
農家講根本。
心家講所謂。
商家講利益。
劉季重新構建的十二家,其實是各有側重,但想要治國,最終還是要融會貫通才行。
這個世界,從來不是極端就能成勢的。
因為極端永遠只有一時。
那麼,以這些為核心,到底會有怎麼的解構,重組,劉季很期待看到這個時代的人, 作出回答。
諸子面色各異,各有思量。
劉季卻噙著笑,風輕雲淡。
“難怪他總是這般的傲,確實有這個資本。”
有人喃喃。
早年見過劉季的人,都能發現,劉季最開始的姿態,表面謙和,實際上卻充滿了傲氣。
那種傲氣,對於很多人來說,覺得很奇怪。
因為他們不明白,大家明明都差不多的人,為什麼你能這般的姿態。
但是現在來看,明白了。
劉季之所以傲,人家有傲的資本。
立意、眼界、思想都不一樣,你在他面前,想法就弱了。
他朝前看,一切以務實為重,所以他發展迅猛,他帶著一個百十人的部落,殺出了一片天下,現在他在推動整個華夏國的發展。
以一己之力,帶動了天下。
大勢已至!
劉季他,開始給瘋狂發展的漢國,打上最後一針名喚精神文明的強心劑。
讓人明白,一直髮展物質還不夠,精神建設還是必要的。
至於宗教?
《心家》一書寫得很清楚,“閉目嗅香,言花;睜眼見糞,為實;故神在否?信之則有,不信則無。”
所以,宗教不夠用,要唯物。
《易》中,含有大量樸素的唯物主義內容。
只可惜,華夏在宋之後,朝著經歷的理學、心學、經學三個時代的發展,徹底進入了僵化。
因此劉季重新建構的話,也希望能避免,於是他特地重新整理了一套總綱,強調治國理政,必須要用現實的基調。該變法,就要變法,但怎麼變?
儒家講仁德。
墨家講人本。
法家講律令。
道家講無為。
兵家講言行。
理家講現實。
算家講數據。
雜家講融匯。
醫家講相合。
農家講根本。
心家講所謂。
商家講利益。
劉季重新構建的十二家,其實是各有側重,但想要治國,最終還是要融會貫通才行。
這個世界,從來不是極端就能成勢的。
因為極端永遠只有一時。
那麼,以這些為核心,到底會有怎麼的解構,重組,劉季很期待看到這個時代的人, 作出回答。