第五十三章 揚州南傳統

    聞言，冠清軒沒有意見。

    他很清楚，在場諸人雖然都和妙有宗有聯繫，但相互之間，也是有親疏之別。

    長春觀的建立者還存活於世，穀道人和張道人自然算是妙有宗門人。他們樂的為彌羅鋪路，讓他儘可能在這次長青醮會中得到好處。

    斐如虎的白鹿觀是昔日妙有宗內門修士返鄉建設，雖然時間久遠，已經徹底獨立出去，不再是妙有宗下院，但雙方的香火情誼還是非常濃郁，自然願意幫襯一二。

    至於公玉燁，能夠以散修之身修行到今日這一步，顯然早年也是得了什麼奇遇。再看他和長春觀的聯繫，不難猜出奇遇的來源，八成同那位呂長春有關。

    冠清軒所在的太和觀，昔日能夠建成，也是得了妙有宗的資助。

    因此，冠清軒此次前來，本就是為了維持雙方的情誼，沒有獲取什麼好處的想法。

    清水翁也有著類似的想法，但比起冠清軒，他不好表現得那麼明顯，輕笑道:“原本今年泉亭郡不大安穩，我還擔心自己和冠清軒兩人忙不過來，有老修行幫忙，可謂是萬無一失。只是我等防護工作從卯時便要開始，老修行寅時三刻便要開始，一直忙碌到當日戌時，連續數日如此，老修行可能吃得消？”

    彌羅有些奇怪:“寅時三刻？歷來請神不都是卯時三刻嗎？怎麼寅時三刻就要開始準備了？”

    張道人聞言，笑道:“這算是揚州南邊的風俗吧。清河縣處於揚州南方，再往下便是沿海一代，這裡的人，你讓卯時起來去，去幹什麼家事，或者接送什麼人，他八成是懶得起來。”

    “但要是和他們說，卯時迎神，他們寅時就能給你在道場等著，部分人甚至會在子時陰氣最重的時間點一過，就成群結隊去佈置道場。也是最近泉亭郡不大安穩，出現了十幾起孩童和孕婦走失的案件，家家戶戶不許太早出門。否則，守護工作是十二個時辰，一刻空閒也沒有。”

    說到這裡，張道人想到什麼，道:“你所學科儀雖然比我等正宗，但細微之處還是有差別，這兩日，你便先隨我四處走走，我同你說說其中關鍵點。”

    說著，張道人便是起身向外走去。

    彌羅知他好意，隨道人一起離開，一路上張道人也是將自己這些年的所得和盤托出。

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