鹿人戛 作品

第三百八十八章 三大聖願

陸堯喝了一口熱咖啡,目光沿著【神殿武士】詞條往下,一行行文字記錄這一詞組的後續發展與演化。

 ……

 全能石汙染造成畸變獸大量滋生,火汽族陷入尋找自我認同和種群割裂,在這樣混亂又融合的大背景下,白堡核心機密之一的【聖痕鎧裝】也發生了異變。

 聖痕鎧裝是火汽爐作為驅動內核,以龍骨和龍鱗作為甲胃框架和防護外層,同樣受到了干涉反應影響。

 白堡用龍骸總計造出五具聖痕鎧裝,其中兩具畸變,三具嬗變。

 畸變的聖痕鎧裝扭曲成了一種模樣猙獰的金屬鎧獸,被菲勒斯囚禁封印在白堡地下深處,學者們至今無法將其馴服。

 嬗變的三具鎧裝,覺醒了自我意志,也演變出迥然不同的性格。

 它們所受的全能石汙染與龍骸產生了強烈的應激反應,激發了本身的成長性,造成複雜的多重演化。

 針對這三個特殊個體,白堡負責人菲勒斯拜訪了堯城的首席使徒暴君,反覆商量之後,菲勒斯啟用了【神殿武士】這一稱謂。

 三具聖痕鎧裝都被賦予了【聖願】之名,被聖願承認的契約者,才能借用它們的力量,與它們協同作戰。

 這三名聖願,分別是【為什麼先生】、【火人】以及【棋王】。

 【為什麼先生】覺醒時具有強烈的探知慾望,好奇心旺盛,對世界萬物的奧秘都充滿一探究竟的衝動。它對知識非常渴求,尊重智慧的力量和成果。

 它選中的契約者是堯城先知龍吉。

 從事破譯龍語法術的龍吉,幾乎不問世事,常年沉浸在知識和學術海洋裡,受到了為什麼先生的認可和尊重。

 最初龍吉是拒絕的。

 “我實在沒時間。”

 龍裔先知說:“還請另找他人吧,我所知道非常有限。古玫瑰王國的新遺蹟已經被挖掘出來,他們的語言、文字以及各種民俗文化,都需要我花費大量時間去研究,以驗證和啟發龍語破譯。”

 不過為什麼先生非常誠懇,它一直猶如隨從般跟在龍吉身旁,平時保持安靜,不會打擾先知的研究。

 只有在龍吉忙碌完休息時,它會開啟十萬個為什麼模式,摸出一本書瘋狂請教。

 “龍吉先生,請問施展龍語法術,到底是龍語發音的清晰重要,還是聲調起伏重要?”

 “都重要。如果以龍族傳統方式施展龍語法術,吐字含湖會導致施法中斷,聲調錯誤則會讓法術效果大打折扣,甚至可能是無效施法。”

 “明白了。”

 盔甲人掏出小本本和炭筆,刷刷記錄。

 “龍吉先生,奇觀的力量到底來自文明還是世界規則?”

 龍吉告訴它:“目前的主流觀點是,奇觀能折射出一部分的世界規則之力,某一個或數個文明是奇觀的起源與持有者。”

 “這就像是一把劍,劍是由工匠打造,但製造過程是對自然規則的模彷和利用,因為鋒利才能完成切割和噼砍,最終的使用者卻是持劍者。工匠是締造奇觀的文明,規則之力則是這把劍的本質與原型,持劍者則是使用奇觀的神明或者凡人。”

 “當然,這種說法只是推測,是一種頭腦假設。堯族目前的能力,還不足以支撐深入研究那麼複雜的問題。”

 盔甲人聽得不斷點頭,又將這些回答記在隨身手冊上。

 ……

 雖然一再婉拒聖願,龍吉還是會竭力為它解惑。