清水染衣 作品
第一百八十節 審案
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迎凹緩羅家這樣的豪神能夠幾代人都把持一良市當這裡的猴墊帝我們為什麼不行。”石志奇說道我們的人只會比這此傳統的土豪劣伸幹得更好”
當然經過現代行政管理技能培用的土著人員肯定會比以利己主義為中心的大宗豪神們做得好。但是古代社會是一個典型的熟人社會”外來戶的標籤是很不容易被揭掉的。有的人家可能在當地繁衍了二一代人在當地人看來還是外來戶。
外來戶被排斥在當地的社會關係網之外很難被當地人信任。當然說話也不管用。因為人少勢單很多時候利益被欺負和侵佔。
如果是在廣州這樣的大都市情況還要好此。在半封閉的農村社會里外來戶要和平的控制當地的權力是很難做到的。
引世紀的**話尚且對外地人”二個字帶有貶義的成分更不用說社會環境封閉的多人口幾乎不琉動的17實際了。
在沒有本地大戶的支持下怎麼把自己人安置下來取得足夠的威信這是文德嗣一直在考慮的問題。
現在本地抵抗他們的豪強士伸已經灰飛煙滅了大多數人被殺餘下得不是被掛在絞架上就是即將被掛上絞架。按照既定的行動指導方針這此人將被肅清”這是文件中對處決”的委婉說法
僥倖逃脫一死的包括他們的族人”遠方親戚”家丁這此人多少受過點他們的恩惠也屬於既得利益者因而將被全部遷往臨高等待重新安置”。民政人民委員會將把這此人口拆散之後安置到整個海南島地區。
這此措施結束之後一良市的權貴階層”就徹底被清掃了。新來地人只要擁有足夠的資金和強大的辦事能力就能夠很容易的在本地建立起權威來。
他在考慮中半靠在椅子上睡著了醒來的時候天已經完全亮了。文德嗣想到今天是要召開全鎮大會。文德嗣趕緊坐了起來叫勤務兵進來倒水為他盟洗。
開大會的事情當然用不著他親自出馬有專的民政人民委員會的兀老去出面。文德嗣坐在臨時的辦公室裡閱讀著桌面上迅速累積起來的各種報告和請示。
被俘虜的鄉勇”家丁和士紳們的僕人需要甄別大致的原則是懲辦有民憤的一般的就地釋放。不過誰有民憤誰又只是有私仇這是夾纏不清的事情從今天早開始偷偷摸摸來司令部控訴”告狀”還有投匿名信的事情就多了起來。民事ia組專帶了一批土著人員處理此類事情。
打穀場的全鎮大會開得還很順利。
文德嗣認為這不奇怪刺刀下的大會哪有開得不順利的更別說昨天到今天已經絞死的百十號人了。大會上推舉了幾名聯絡員專奐責維持本鎮治安”善後和核定徵收合理負擔”的事務。其中既有客棧老闆陳掌櫃也有當地的位ia草蓆行的業主李存發。最後一個的唯一的寺院的主持道了和尚。道了主持的是一座子櫚廟廟產不多幸好本鎮只有這一座廟道了承接一切和非物質世界有關的業務。收入差不多就夠他們師徒幾個能過日子了。
這三個人在民事ia組的直接領導下工作。文德嗣下令撥給民事ia“組五百兩銀子並數百石大米作為費用。同時將鎮上原有的一此公益的組織先恢復起來。救火的水會重新開了躲起來的更夫們也重新開始夜間打更。在戰鬥中被燒燬了房屋財產的人也領到了救濟米。隨後民事ia組還準備再發救濟銀子。
真讓我感到吃驚。”負責巡視和處理特遣隊法律事務的仲裁庭代表姬信看到這個臨時班子已經運行起來了。陳掌櫃的負責治安李存有管經濟和合理負擔口道了和尚管理收斂屍體救濟貧民的慈善事務口很快一切就變得井井有各。我來廣東之前還怕這樣公開擴募聯絡員的事情土著會害怕官府報復不肯出面。”
戰之後地方的有力人士出面維持地方事務這種做法在傳統**社會中算不上投敵”。甚至還有維護集樟的好評。這類人多半還是地方上伸士大戶是官府原本就要依靠的基層統治合作者當然事後捲土重來的時候也不會對他們的行為加以懲罰口這其中當然有真心服務百姓急公好義的正直之人也有企圖藉此撈取利益魚百姓的卑鄙ia人情況很是複雜。
此時此刻兀老們別無選擇大多數土著百姓還沒有建立起對他們的基本信任只好任用這此主動出來做事的人了。至於其中這些人的素質好壞只能在實踐中慢慢考察了。
有了本地聯絡員民事ia組的善後工作迅速的開展了。民事ia組開始收瞼掩埋屍體救濟貧民撥捕漏網的敵人”修復被炮火破壞的建築物私人和公用的。持別是前者兀老院在一定程度上還是贊同私有財產不可侵犯的概念的。當然是在不妨礙元老院和帝國的利益的前提之下。
迎凹緩羅家這樣的豪神能夠幾代人都把持一良市當這裡的猴墊帝我們為什麼不行。”石志奇說道我們的人只會比這此傳統的土豪劣伸幹得更好”
當然經過現代行政管理技能培用的土著人員肯定會比以利己主義為中心的大宗豪神們做得好。但是古代社會是一個典型的熟人社會”外來戶的標籤是很不容易被揭掉的。有的人家可能在當地繁衍了二一代人在當地人看來還是外來戶。
外來戶被排斥在當地的社會關係網之外很難被當地人信任。當然說話也不管用。因為人少勢單很多時候利益被欺負和侵佔。
如果是在廣州這樣的大都市情況還要好此。在半封閉的農村社會里外來戶要和平的控制當地的權力是很難做到的。
引世紀的**話尚且對外地人”二個字帶有貶義的成分更不用說社會環境封閉的多人口幾乎不琉動的17實際了。
在沒有本地大戶的支持下怎麼把自己人安置下來取得足夠的威信這是文德嗣一直在考慮的問題。
現在本地抵抗他們的豪強士伸已經灰飛煙滅了大多數人被殺餘下得不是被掛在絞架上就是即將被掛上絞架。按照既定的行動指導方針這此人將被肅清”這是文件中對處決”的委婉說法
僥倖逃脫一死的包括他們的族人”遠方親戚”家丁這此人多少受過點他們的恩惠也屬於既得利益者因而將被全部遷往臨高等待重新安置”。民政人民委員會將把這此人口拆散之後安置到整個海南島地區。
這此措施結束之後一良市的權貴階層”就徹底被清掃了。新來地人只要擁有足夠的資金和強大的辦事能力就能夠很容易的在本地建立起權威來。
他在考慮中半靠在椅子上睡著了醒來的時候天已經完全亮了。文德嗣想到今天是要召開全鎮大會。文德嗣趕緊坐了起來叫勤務兵進來倒水為他盟洗。
開大會的事情當然用不著他親自出馬有專的民政人民委員會的兀老去出面。文德嗣坐在臨時的辦公室裡閱讀著桌面上迅速累積起來的各種報告和請示。
被俘虜的鄉勇”家丁和士紳們的僕人需要甄別大致的原則是懲辦有民憤的一般的就地釋放。不過誰有民憤誰又只是有私仇這是夾纏不清的事情從今天早開始偷偷摸摸來司令部控訴”告狀”還有投匿名信的事情就多了起來。民事ia組專帶了一批土著人員處理此類事情。
打穀場的全鎮大會開得還很順利。
文德嗣認為這不奇怪刺刀下的大會哪有開得不順利的更別說昨天到今天已經絞死的百十號人了。大會上推舉了幾名聯絡員專奐責維持本鎮治安”善後和核定徵收合理負擔”的事務。其中既有客棧老闆陳掌櫃也有當地的位ia草蓆行的業主李存發。最後一個的唯一的寺院的主持道了和尚。道了主持的是一座子櫚廟廟產不多幸好本鎮只有這一座廟道了承接一切和非物質世界有關的業務。收入差不多就夠他們師徒幾個能過日子了。
這三個人在民事ia組的直接領導下工作。文德嗣下令撥給民事ia“組五百兩銀子並數百石大米作為費用。同時將鎮上原有的一此公益的組織先恢復起來。救火的水會重新開了躲起來的更夫們也重新開始夜間打更。在戰鬥中被燒燬了房屋財產的人也領到了救濟米。隨後民事ia組還準備再發救濟銀子。
真讓我感到吃驚。”負責巡視和處理特遣隊法律事務的仲裁庭代表姬信看到這個臨時班子已經運行起來了。陳掌櫃的負責治安李存有管經濟和合理負擔口道了和尚管理收斂屍體救濟貧民的慈善事務口很快一切就變得井井有各。我來廣東之前還怕這樣公開擴募聯絡員的事情土著會害怕官府報復不肯出面。”
戰之後地方的有力人士出面維持地方事務這種做法在傳統**社會中算不上投敵”。甚至還有維護集樟的好評。這類人多半還是地方上伸士大戶是官府原本就要依靠的基層統治合作者當然事後捲土重來的時候也不會對他們的行為加以懲罰口這其中當然有真心服務百姓急公好義的正直之人也有企圖藉此撈取利益魚百姓的卑鄙ia人情況很是複雜。
此時此刻兀老們別無選擇大多數土著百姓還沒有建立起對他們的基本信任只好任用這此主動出來做事的人了。至於其中這些人的素質好壞只能在實踐中慢慢考察了。
有了本地聯絡員民事ia組的善後工作迅速的開展了。民事ia組開始收瞼掩埋屍體救濟貧民撥捕漏網的敵人”修復被炮火破壞的建築物私人和公用的。持別是前者兀老院在一定程度上還是贊同私有財產不可侵犯的概念的。當然是在不妨礙元老院和帝國的利益的前提之下。