第一百七十八節 大戶們

    來金牛嶺上的道觀裡已經塞滿了願意去臨高的災民。這個道是盜泉子好不容易申請下來的在瓊北治安戰尾聲階段的接收大潮中，新道教和臨高教會開展了一場爭奪當地宗教設施的活動。充當宗教事務官的何影的辦公室裡，戴鍔和吳院長展開了激烈的爭奪戰。而瓊山作為廟宇道觀最多的縣份，理所當然的成為雙方爭奪的重點。

    經過一番討價還價之後，戴道長不負所望的為新道教爭奪到了大部分的宗教設施。金牛嶺上的這座道觀雖然年久失修，但是規模在整個瓊州算得上的是宏偉了。張道長本著“先佔地皮後建設”的原則，對此類宗教設施的佔據原則是多多益善。

    “…………我們的中心任務，第一是抓人，第二是抓地皮。”張應宸在寫給戴鍔的信中如此指示，“道觀是傳播的中心，沒有戰鬥的堡壘，就無法激起戰鬥的熱情。”

    現在，道觀裡已經派駐了一名新道教的道生培訓班裡出來的一名年輕道童，他穿著盜道長親自設計的標準道袍:唐式右衽窄袖翻領胡服，制服右臂縫上了一個紅色的乾卦袖章。正在門口照應。一下來了許多的難民讓他措手不及．道觀裡其實什麼都沒有，因為資金緊缺，只修理了幾所房屋作為宿舍和辦公場所，再把搖搖欲墜的幾所殿堂簡單的加固了下。

    現在這些勉強支撐著的危房裡擠滿了準備去臨高打工的難民。縣裡派來得工作人員正在維持秩序，當然起主要作用的還是派駐在瓊山的步兵第一營的部隊。連隊的文書正在逐一登記花名冊，以便臨高方面準備足夠的營地、糧食和服裝。按照計劃，這批難民中的大部分將用於臨高的各基建工地和農業生產領域。

    由於那場成功的傳銷表演的影響，幾乎所有在縣城裡等救濟的無產佃戶都願意去臨高搏個生路。不少人還扶老攜幼準備舉家遷徙。但粥場上的情況卻以額外迅速的速度傳到了大戶們的耳朵裡，而大戶的反應也比主持這個事情的楊雲預想的快很多。還沒等統計工作完成，大戶們就帶著當初佃戶們結的契、佃戶貧農借債欠租時立的字據來攔人。這個時空可沒有什麼“外出打工還債”的概念，而且這些人債務人除了一身力氣以外，也沒有任何可以抵值的東西。

    因此這些債權人是不可能放這些勞動力輕易離開本縣的外出就等於逃債一若是以前，他們大可送出一張片子，讓臨高縣把人給拘回來繼續出賣勞力還債、完契;可現在他們已經沒這麼大的威風了。

    失去佃戶意味著什麼對大戶們來說當然很明白首先是今年的租子徹底泡湯，儘管來了颱風發了大水，佃戶們到底還能種上一季糧食，租子收不齊七折八扣也能得到一些，佃戶一跑那就什麼也沒有了，連歷年積累下來的欠租也等於一筆勾銷。而且不少難民以往還借了許多高利貸度荒和春耕用，現在他們去了臨高，這錢肯定也還不上了。