第二百三十七節 苗寨

    孔令洋猜測得沒錯。兼任黎苗事務辦公室主任的慕敏和方敬涵的到來，正是為了從當地的黎苗人口中招募國民軍。

    黎苗人口在海南島當地對於元老院來說始終是無法使用的人力，這使得勞動力資源緊缺的企劃院一直耿耿於懷。

    但是黎苗民生產力水平極低，又習慣了原始公社式的生活生產模式，歷史上和當地漢族又有很強的矛盾，要將其轉化為工農業人口有很大的難度為了有效的掌握和使用黎苗民，一方面，宗教辦“雙教齊下”，天主教和新道教一南一北的深入山區大肆傳教，通過宗教傳教，衛生服務的滲透方式來掌握當地百姓的精神層面，進而控制整個社會。

    另一方面，通過擴大貿易的方式，放棄傳統上黎苗貿易中的暴利方式，以較低的利潤，更多的商品來刺激當地商品經濟發展，再輔助以醫藥下鄉和少量的農技推廣。以物盾來促進社會演變。

    儘管過去有過招募黎苗民組建山地步兵的設想，但是軍務總管庭認為當前並無這一緊急需求，黎苗民的體質體能普遍較差，且多瘧疾，需要較長時間的治療調養。編制為作戰部隊成本較大。

    發動機行動要登陸臺灣島，總參、對外情報局彙總了海天號和大圖書館的資料，認為在臺灣島的作戰行動中使用黎苗士兵組成的治安部隊是合適的。特別是未來針對臺灣的平埔族、高山族的作戰行動中，黎苗士兵的叢林山地活動能力能夠發揮作用。

    為此，軍務總監部在和黎苗事務辦公室討論之後，派出了聯合工作組，前往臨高、三亞和昌化等雙方接觸較多，有一定互信基礎的黎苗聚居區，開展招募工作。

    魏愛文舒舒服服的喝了一口烏龍茶，問道:“老孔，你這裡的黎人苗人多嗎？”

    “多得很。”孔令洋聽他如此問·知道自己猜中了，“不瞞你說，昌化的經濟就是黎苗經濟。”

    此言不虛，如果元老院也統計治下各縣的gdp數據的話·昌化的gdp七成都出自和黎苗的貿易活動。

    “苗寨多嗎，大概有多少苗族人口？”

    “很少。就我們目前掌握的情報，苗寨不到十個，每個寨子從二三十戶到一百戶人家不等。總人口大約有五六千。沒有詳細的數據。”孔令洋雖然到任不久，但是李海平在任上的時候，各種調查不斷，積累了大量的第一手資料。

    總得來說·黎寨多，苗寨少。而且苗寨較黎寨更小，更窮困落後。因為苗民是海南島的後來者，他們是當年隨同明軍，為鎮壓黎民暴動的時候作為弩手從廣西征調到海南島的的“狼軍”、“打手”、“藥弩手”的後裔。戰爭結束之後苗軍就地解散，分散到各地安家落戶。因為來得晚了，較好的土地和山地已經被漢人和黎人佔去了，所以苗族的寨子一般都在自然環境較差的山區。除了勉強開墾一些土地之外·就是以打獵和採集山產維生，也佃種漢、黎地主的土地和山林。