第三百六十九節 集村並屯（二）

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    鼓動進行“集村並屯”或者宣傳口叫做“新生活”工作沒有hua很大的力氣。比之於大明，李朝的濟州島上沒有什麼中間階層:只有老爺和奴隸。數量不多的所謂的常民，基本都是依附性很強的佃戶，過得日子比奴婢好得有限。

    對他們來說沒什麼故土難離之類的概念。土地房屋村舍都不是自己的，無非有個遮風避雨能睡覺的地方，現在有人對他們說:你們幹活吧，只要幹活就會有新房子住。這房子比老爺們住得還要好――僅僅這一點就足夠打動他們了。

    效果感十足的效果圖展板前，人山人海的聚集著朝鮮土著，他們貪婪的看著圖版上的村落、房屋和周圍的田野、牧場，一個個不時的發出不相信的驚歎。只是一個瓦片蓋的房子就讓他們難以置信了:這些人中有許多人幾輩子都沒住過頭上瓦片的房子。亂石牆，乾草頂，一代一代的就這麼過了。一幅新生活的畫卷已經在他們眼前徐徐展開。

    因為藍圖繪製的太過美好，很多人有難以置信的感覺。但是對他們來說也沒什麼可失去的了。再壞也壞不到哪裡去，過去是給主人、東家幹活，澳宋最壞也不過是另外一個主人、東家。要他們幹活，破草房子、雜糧飯還是要給得。

    在澳洲人派來得伏波軍士兵的指揮下，水原洞一帶的原金老爺家的佃戶、私奴婢已經被按照性別、年齡組織起水原洞奉公隊。馮宗澤為了克服幹部緊缺的狀況，和薛子良商量之後決定派遣一部分伏波軍士兵充當臨時幹部。

    水原洞作為“治安強化”的中心基地，又是未來的騎兵和輜重兵教導隊的主要駐地，平時有大量的駐軍。到濟州島的北上支隊的士兵大多是在第二次反圍剿前入伍的，至少已經服役了一年半以上，大致都可以讀寫，做些簡便計算，紀律性、執行力和交流能力都比較強，遠不是本地的帶路黨幹部可以比擬的。在他們不執行作戰任務的時候派遣基本的民事管理工作還是能夠勝任的。

    奉公隊動手拆掉了已經無人的村落，然後在澳宋建築工人的指導下用拆下來的建材修築自己的臨時營地。這種住所就是東北的“馬架子”簡易窩棚。雖然很不結實又透風，但是作為幾個月的過渡建築已經夠用，而且現在是春天，氣溫會越來越高，不需要保暖的考慮。至於老弱婦孺被安置到了濟州城的淨化營幹些雜活。

    青壯年男女組成的奉公隊在水原洞的工地上努力幹活。從濟州、大靜、旌義三城奉公隊中選拔出來的帶路黨幹部們手中拿著大棒子，在工地上巡視著――他們作為第一批“從龍”的本地百姓，被認為是相對“可靠”。所以選調了一批來此地作為“監工”使用。

    馮宗澤正在金老爺莊園裡的臨時工程指揮部裡坐鎮。這處莊園，除了一部分較好的主人用房和倉庫留作辦公用房和宿舍之外已經被大部分被拆掉，馮宗澤原本指望從拆房子中得到一部分被藏匿的財寶和物資，企劃院在其小冊子《特別搜索工作須知》中曾經提到過，大戶人家的宅院內往往有秘密的暗室和地下窖藏，存有大量的財貨和物資，還列舉了許多不同的秘密儲存方式以供參考。