紫芋冰淇淋 作品
第九百三十一章 阻止東進
一道晦澀的聲音從他的耳邊響起,下一秒他便看到了真神。
這是一個身高超過了五米的龐然大物,舒展著蝙蝠的雙翼,漂浮在半空中,還長著鷹的腿和蠍子蜷曲的毒尾,在一座充滿古吉斯特色的宏偉神殿中。
祂俯瞰著下方跪伏的僕人,眼眸中充滿了蔑視, 然後用命令的口吻說出了晦澀難以聽懂的神諭。
隨即祂沒有給格拉茲旦·莫·厄拉茲任何反應的時間,便把他一腳從這裡踢了出去。
然而等到格拉茲旦·莫·厄拉茲跪伏在神像前重新回過神來之時,窗外的月光冰冷,但他的身上已經出了一身的冷汗,臉色也有些蒼白。
“這是神諭!”
但他此刻顧不得這些,而是努力回憶著剛剛真神所降下的神諭。
對方說的是古老的吉斯卡利語,雖然這一種語言幾乎已經滅亡, 但厄拉茲家族作為淵凱最古老而又榮耀的家族, 自視為古吉斯人的後裔, 自然保存有學習吉斯卡利語的習慣,就如同坦格利安家族要學習瓦雷利亞語。
隨後格拉茲旦·莫·厄拉茲努力回憶著剛剛鷹身女妖所降下的那道神諭,然後翻看、對照著詞典,終於翻譯出來了一句話。
“阻止她——”
...
“阻止她?”
古吉斯卡利語中有明確區分男女的第三人稱,因此鷹身女妖所指的‘她’一定是一個女人。
然而對於淵凱來說,它們與世界的大部分地方一樣,男人在這裡是統治者,而女人往往都是作為男人的附庸或者財產存在。
她?
一個會讓真神不惜傳下神諭也要阻止的女人會是誰?
阿斯塔波的統治者名叫做善主,而淵凱的統治者則是自稱為‘賢主大人’,他們同樣來自於淵凱最古老的家族。
他們自認為依靠著古老的智慧和賢明統治者這座城市,他們是最早開化的人,但實際上淵凱的賢主和奴隸灣其他城邦的統治者一樣,都是把人民劃分為了幾個階級, 分為氏族、平民以及奴隸。
這是一個身高超過了五米的龐然大物,舒展著蝙蝠的雙翼,漂浮在半空中,還長著鷹的腿和蠍子蜷曲的毒尾,在一座充滿古吉斯特色的宏偉神殿中。
祂俯瞰著下方跪伏的僕人,眼眸中充滿了蔑視, 然後用命令的口吻說出了晦澀難以聽懂的神諭。
隨即祂沒有給格拉茲旦·莫·厄拉茲任何反應的時間,便把他一腳從這裡踢了出去。
然而等到格拉茲旦·莫·厄拉茲跪伏在神像前重新回過神來之時,窗外的月光冰冷,但他的身上已經出了一身的冷汗,臉色也有些蒼白。
“這是神諭!”
但他此刻顧不得這些,而是努力回憶著剛剛真神所降下的神諭。
對方說的是古老的吉斯卡利語,雖然這一種語言幾乎已經滅亡, 但厄拉茲家族作為淵凱最古老而又榮耀的家族, 自視為古吉斯人的後裔, 自然保存有學習吉斯卡利語的習慣,就如同坦格利安家族要學習瓦雷利亞語。
隨後格拉茲旦·莫·厄拉茲努力回憶著剛剛鷹身女妖所降下的那道神諭,然後翻看、對照著詞典,終於翻譯出來了一句話。
“阻止她——”
...
“阻止她?”
古吉斯卡利語中有明確區分男女的第三人稱,因此鷹身女妖所指的‘她’一定是一個女人。
然而對於淵凱來說,它們與世界的大部分地方一樣,男人在這裡是統治者,而女人往往都是作為男人的附庸或者財產存在。
她?
一個會讓真神不惜傳下神諭也要阻止的女人會是誰?
阿斯塔波的統治者名叫做善主,而淵凱的統治者則是自稱為‘賢主大人’,他們同樣來自於淵凱最古老的家族。
他們自認為依靠著古老的智慧和賢明統治者這座城市,他們是最早開化的人,但實際上淵凱的賢主和奴隸灣其他城邦的統治者一樣,都是把人民劃分為了幾個階級, 分為氏族、平民以及奴隸。