第438章 古之惡來

    關於典韋的表字，劉玄和系統查來查去只查到一個惡來，大名鼎鼎的古之惡來嗎！

    劉玄當然知道出處，這是曹操讚譽典韋勇猛的話。與之相對應的就是曹操誇張遼的那句古之召虎。

    對此，劉玄估摸著典韋搞不好是一個平民出身，沒有表字，所以便用了曹操的讚譽坐表字。其性質和皇帝賜姓、賜名是差不多的。

    在劉玄看來，曹操、典韋、張遼這些傢伙都是古人，但曹操他們可是活在當下，他們口中的古人是更遙遠的人。

    惡來是殷商時期大臣蜚廉的大兒子，紂王的寵臣。

    蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂，並殺惡來。

    是時蜚廉為紂石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰“帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏“。死，遂葬於霍太山。

    也就是說，周武王殺了大力士惡來，然後用石棺收斂了惡來的屍體，送給了惡來的父親蜚廉。命蜚廉老老實實在北方待著，別班師回朝再跟著紂王混。最後蜚廉將惡來埋葬在了霍太山。

    這件事就牽扯到武王伐紂的一些腌臢事了，因為當時紂王在討伐北方的敵人，蜚廉就是軍中大將，結果周武王聯合商朝裡的一幫叛徒，在背後捅了紂王一刀子。

    紂王留蜚廉鎮守北方，自己回去救國，然後就被殺了。

    封神演義中武王伐紂是正義的。史書也多如此記載。但真的就如此嗎？

    商紂王是周人對自己敵人的侮辱、蔑視性的稱呼，而更公允的稱呼應該是帝辛。

    要知道在周朝沒有滅掉殷商的時候。稱之為“天邑商“、“天裔商“、“大邑商“，而周滅商之後，亦稱之為“大邦商“、“大國“，而周自稱“小邦“。

    只是隨著後來周朝的一步步強大，一步步抹黑，帝辛才成了昏庸無道的商紂王。

    當時的歷史政治環境與後世的一些朝代是不太一樣的，因為那個時代的宗教祭祀神權比較強大。說罷了就是迷信、忽悠人的神棍賊他媽的多。而且權利還賊他媽的大！