黃連山客 作品

第448章 尸解仙

    黃巾妖人、太平道妖人、妖術,說白了只是朝廷為了鎮壓黃巾起義,爭取民心給安得由頭。

    這一點無可厚非,從古至今,行軍打仗都是要師出有名,就算是百姓們爭吵械鬥也要講究一個理,

    至於這個理,自然是公說公有理婆說婆有理。講的都是對自己有利的理。這樣他們才能理直氣壯起來。

    張角三兄弟的黃巾軍在朝廷和世家的混合雙打下撲街了,於是黃巾妖人的名頭也就坐實了,可若是張角等人成功了。那可能就要換成神之上使這個高大上的名頭了。

    搞不好太平道就成了國教!

    自古成王敗寇,勝利便是正義。劉玄經歷了這麼多磨難,早已經不再那麼天真無邪。為了保住自己的小命,一直都在以最惡毒的心思揣測別人的心思。

    卻不成想,與左慈這個神棍一番交流下來。當真是相談甚歡、相見恨晚!

    雖然這裡面有劉玄刻意迎合,讓系統查詢了許多左慈一脈的學說與左慈交談。但這種友好的氛圍,還是讓劉玄格外的珍惜。

    你說,咱們要是把左慈拉攏過來,那是不是就牛叉大了,至少自己擔心的那些黃巾妖人奪權的事情,就能解決大半了。

    劉玄就不相信了,那些藏頭露尾的黃巾妖人,還能比左慈這個頂級神棍能打!

    說左慈是神棍,純粹是劉玄嘴瓢,實際上左慈從來都沒有糊弄那些無知百姓。在歷史上他出山之後糊弄的都是達官顯貴。而且是打臉,不騙錢的那種。

    現在因為劉玄跳的實在太過歡實,所以左慈提前下山了,35歲對一個武將來說是正值壯年。但對於一個修行道術的人來說,還是有點不足的。

    也就是說,左慈現在修仙之途可能剛剛開上高速,還沒馳騁起來。許多學說還不完善。

    劉玄就不同了,雖然他對道家很有好感,但真論道起來,他是狗屁不同。之所以能與左慈聊得如此投機,純粹是因為他用的就是左慈一脈的學說。

    左慈,字元放,廬江人,漢族,道號烏角先生,東漢末年著名方士。