跳舞 作品

第四十九章 【坐順風車的】

    第四十九章【坐順風車的】

    晚飯是一筐子麵包,剛出爐的。這家旅館是殖民時代的風格,後廚裡烤麵包的服務還是有配套的。

    礦泉水就麵包,算是把晚飯對付了——當地的咖喱飯和豆子湯,陳諾是打死都不敢碰的。

    晚上七點來鍾,陳諾晃晃悠悠的出了旅館,走在加德滿都的大街上。

    這個年代,加德滿都還沒有幾個國內的遊客……現在最流行的是東南亞新馬泰。

    要到十幾年後的新媒體時代,這個地方才會被一群網絡大v夥同幾家旅遊業的二道販子聯合起來,弄出那個“幸福指數最高”的噱頭。

    誰也不知道這個所謂的“幸福指數最高”,是哪家野雞組織評出來的。

    反正尼泊爾人民自己肯定是不認的。

    要說文藝青年這個詞兒,在七八十年代還是褒義的,因為含金量高。那個年代的文藝青年,門檻也高啊。你至少得熟讀泰戈爾,熟讀雪萊葉慈,國內的話,海子顧城舒婷北島必須都要能掛在嘴上。

    到了九十年代,稍微弱了點,但至少也要看過王小波,讀過三毛,開口閉口能把電影的新浪潮說個一二三四五。王家衛的臺詞也是必不可少的必修課。

    2000年後,壞了菜了。互聯網的爆發,使得文藝青年這個群體一下就湧入大量裝逼的……裝逼其實沒毛病,因為老一輩的文藝青年也喜歡裝逼。

    可問題是,新湧入的大多數肚子裡沒貨只會裝逼,而且是瞎幾把裝。

    一個最大的原因是,2000之前的文藝青年,是真的存在一些文化層次的領先度的。可2000年之後,高等教育普及,滿大街都是大學生。

    這時候,一個沒文化滿嘴矯情的人跟你bb,路人就反感了:誰他麼沒上過大學,誰他麼沒受過高等教育?輪得著你跟我裝?

    文學素養是沒有的,全特麼看了幾句從那些文學二道販子弄出來的心靈雞湯,就敢出來裝。

    到了後來更扯淡,新媒體時代,集體變身,在自己的微博和朋友圈裡歲月靜好一派婉約,到了別人的地方就開口閉口生殖器。書是沒看過幾本的——盡刷小紅書了。

    為啥呢?

    因為裝逼的成本低了。

    不需要你費心費力的去啃大部頭的名著或者詩篇,看懂看不懂都沒所謂——不用你去看。

    有的是新媒體的大v,用夾帶私貨的軟文,直接把金句濃縮了塞給你:拿去,不用看全篇著作,就這兩句,拿去夠裝逼了。

    話說回來,那些篤信尼泊爾是世界上幸福指數最高的沙雕文藝青年,其實和之前那些搭車去了趟xc就高呼心靈得到淨化靈魂昇華的沙雕……其中一部分是重合的,是同一批人群。

    嗯,就是那種不坐飛機,一路沿著川藏公路搭順風車,把自己打扮的跟吉普賽女郎一樣,白天各種蹭車,晚上炮火連天,以肉身佈施,替代車費旅費食宿費,最後一路到布達拉宮門口。

    這時候,看著乾淨的天,呼吸著含氧量低下的空氣,高呼一聲:心靈得到的淨化。

    然後就是朋友圈微博各種矯情的文字發出去,配著自己頂著高原紅的髒兮兮的臉。

    一幅看破世俗,心靈無限昇華,靈魂淨化的矯情嘴臉……

    淨你妹的化。

    身上的腥臊味洗乾淨了沒?

    婊氣沖天。

    ·

    陳諾在外面溜達了一圈,提著大包小包回來。回到旅館的時候,郵寄的包裹已經送到了他的房間裡。

    在房間裡清點了一下東西,打包收拾好後,陳諾來到了一樓的大廳,找到了旅館的老闆。

    “我需要去盧卡拉,然後去ebc。”

    旅館的老闆是個英國人,皮膚黝黑,目光精明,看著面前的這位客人,笑了笑:“徒步?”

    “不,飛機。”

    “朋友,如果是去ebc的話,我建議你飛到盧卡拉就可以了,然後你可以徒步過去,股幾個夏爾巴人,再僱傭犛牛隊運送你的物資,而且沿途還可以看一看美好的風景。”

    陳諾咧嘴笑了笑:“我趕時間,請幫我聯繫一下。”

    老闆叫威爾遜,一個典型的大不列顛人的名字。他的這家開在加德滿都的旅館,看著不起眼,但其實是很多圈內愛好者都回選擇的地方。

    而這個威爾遜本身也是當地的幾個登山徒步協會的成員——姿勢的那種。

    一些初次到尼泊爾的登山徒步愛好者,都可以從他這裡得到一些諮詢和幫助,當然,付費的。

    這也是陳諾選擇這家旅館的最大原因。