大肘子 作品
第906章 繩紋
所謂繩紋時期,準確應該稱之為繩紋文化。
考古的證據表明,在距今一萬年左右的時候,小島子進入了繩文時代,也就是新石器時代。
在繩文時代,島子上還在母系制社會,人們以狩獵、捕魚等為生——經濟學家稱之為“採集經濟”或“覓食經濟”。
繩紋時代文化進步的重要標誌是陶器製作技術的提高,早期的尖底陶器被平底陶器取代。
那時,生產力低下,生活不穩定,根據考相關專家的測定,那時人們的平均壽命很少超過40歲。
繩紋文化是因陶器命名的。小島子當時的陶也出土了很多,上面並且還能找到火燒之後的碳化痕跡,說明當時他們已經吃上了熟食,
但是不知道為啥,近些年來,這幫傢伙又開始對生吃有了濃厚的興趣。
也許是他們進化的不完全,他們的腸胃還配不上熟食這種高級的東西。
根據現在考古資料辯證,繩文時期的島子人在相當大的程度上擺脫了野蠻,但是這種陶器不過是在攝氏四百度較低溫度下燒製的,並不像高溫燒製的陶器一樣結實耐用,說明當時的文明是較低級的、很初始的。
而同時期的國內,早就已經開始使用鐵器,並且擁有高溫煅燒技術。
換句話說即便是生活在同一時期之下,他們也屬於那種吃屎都趕不上熱乎的存在。
並且就當前世界所認定的資料來看,小島子所以能夠進入鐵器時代,也不是他們自己發明創造的。
這一文明的傳入,還是有在大海之外的本國,傳遞給他們的。
所以現在很多網絡段子上都說,國人是小島子的祖宗……嗯,這個說法多少有點道理。而且真實性也比較高。
但唯一的問題就是,如果他們真是古代國人後代的話……那是不是有點太丟人了?
就她們乾的那點事,那些爛賬那個拿出去還不夠槍斃活埋一百個來回的?
覃飛所以動了心思,真的不是為了瞭解他們的文化,只是他抱著一個看熱鬧的心,想要去感受一下,同時期的小島子,到底能落後到什麼程度。
考古的證據表明,在距今一萬年左右的時候,小島子進入了繩文時代,也就是新石器時代。
在繩文時代,島子上還在母系制社會,人們以狩獵、捕魚等為生——經濟學家稱之為“採集經濟”或“覓食經濟”。
繩紋時代文化進步的重要標誌是陶器製作技術的提高,早期的尖底陶器被平底陶器取代。
那時,生產力低下,生活不穩定,根據考相關專家的測定,那時人們的平均壽命很少超過40歲。
繩紋文化是因陶器命名的。小島子當時的陶也出土了很多,上面並且還能找到火燒之後的碳化痕跡,說明當時他們已經吃上了熟食,
但是不知道為啥,近些年來,這幫傢伙又開始對生吃有了濃厚的興趣。
也許是他們進化的不完全,他們的腸胃還配不上熟食這種高級的東西。
根據現在考古資料辯證,繩文時期的島子人在相當大的程度上擺脫了野蠻,但是這種陶器不過是在攝氏四百度較低溫度下燒製的,並不像高溫燒製的陶器一樣結實耐用,說明當時的文明是較低級的、很初始的。
而同時期的國內,早就已經開始使用鐵器,並且擁有高溫煅燒技術。
換句話說即便是生活在同一時期之下,他們也屬於那種吃屎都趕不上熱乎的存在。
並且就當前世界所認定的資料來看,小島子所以能夠進入鐵器時代,也不是他們自己發明創造的。
這一文明的傳入,還是有在大海之外的本國,傳遞給他們的。
所以現在很多網絡段子上都說,國人是小島子的祖宗……嗯,這個說法多少有點道理。而且真實性也比較高。
但唯一的問題就是,如果他們真是古代國人後代的話……那是不是有點太丟人了?
就她們乾的那點事,那些爛賬那個拿出去還不夠槍斃活埋一百個來回的?
覃飛所以動了心思,真的不是為了瞭解他們的文化,只是他抱著一個看熱鬧的心,想要去感受一下,同時期的小島子,到底能落後到什麼程度。