微胖大叔 作品

第三百零五章:大聖

    接下來章鋒給我解釋了一下。

    原來道派的分別很多,有南傳法和北傳法之分。

    最早追溯到江西龍虎山的天師,自張道陵創教以來,道教即有了符籙、丹鼎兩大派系之分,也就是後世所謂的“正一”和“全真”二派。

    後來張道陵四世孫張盛於江西龍虎山首創“正一宗壇”,世傳天師符籙。繼起者有楊羲、許謐建“上清宗壇”於江蘇茅山。葛玄創“元始宗壇”於江西臨江軍的闔皂山。是為道教符籙的三大派系。元代指令三山共輔皇圖,因稱三山所傳為三山符籙。此後又敕令三山共演“上清”,於是諸山符籙遂又合歸“正一”。

    到了宋朝,朝廷下令,封以龍虎山、茅山、閣皂山為本山的正一、上清、靈寶三大派為“經籙三山”。當時是三山鼎立,領導了整個江南地區的道教。

    這三山,就是道教北傳法的代表,被並稱為“三山教”,以龍虎山為首,統領“三山符籙”。

    而南傳法,身為道門符籙宗的另一支派系,流傳度就遠遠比不上北傳法那麼高了,但是同樣也是道門重要的一支,源遠流長,無論是歷史還是其道法都不遜色於北傳法。

    南傳法當中同樣有三山,這三山,則是“呂茅毛”三山。

    呂是指呂山,據說是全真派五祖之一的呂祖純陽格外傳下的一支符籙宗法脈。

    而茅指的,也是茅山,茅山雖然地位不如龍虎山天師道那般崇高,但是歷史悠久,融合了祝由科等三教九流的法門,自成一派,同時在北傳法和南傳法三山之中列有一席之地。

    最後的這個毛,就是毛山,同時又叫做大聖教。

    我這才知道原來還有個不同於茅山的毛山,也明白這兩人為什麼生氣了。

    毛山也是歷史悠久源遠流長的南傳法正宗法脈,結果一提毛山,大家都以為是茅山,那能不生氣麼?打個比方我要是去外國旅遊,別人介紹我是亞洲人,然後對面馬上以為我是日本人韓國人,那我肯定也不爽。

    想到這裡,我連忙拱手對兩人道歉。

    “兩位毛山的朋友,我才入行不久,對這些事情不大瞭解,還請兩位見諒。”

    見我態度誠懇,兩人的臉色也好了一點,那年輕女子道:“沒什麼,我們也不是第一次碰見這種情況了。”

    男子也開口哼了一聲:“現在的人都只知道茅山龍虎山,連我們毛山和呂山都沒幾個知道的,真是不像話。不就是他們拍了幾個電影電視麼?弄得好像只有他們會捉鬼降妖一樣。”

    我不由得苦笑,看來這位對茅山的怨氣還挺大。

    “行了,別抱怨了,師父讓我們來可不是說這些的。”女子倒是很懂事理,開口道。

    接著她開口對我道:“剛剛失禮了,自我介紹一下,我是雲池,這是我師弟,雲軒。”

    雲軒也對我點了點頭:“我是雲軒。”

    雲池雲軒?這是道號還是本命?我這麼想著,開口道:“兩位好,我姓馬,叫馬一鳴,一鳴驚人的一鳴。”

    誰知道聽到我的名字,雲池卻愣住了:“你就是馬一鳴?”