天下霸唱 作品
巫峽棺山 第四十一章 炮神廟
久而久之，人們發覺廟裡面的“炮神”常常都顯出靈異之事來，不管是炸塌了礦道礦坑，活埋了多少礦奴；或是炸藥倉庫有走水的情況，卻未引爆大批炸藥雷管，諸如此類的這些事情，都被下礦井榦活的工人說成是“炮神”爺爺顯靈了，就如同出海炮船要拜媽祖一樣，是一種古老的行業崇拜，在中國應該從明代就有了。
後來逐漸形成了風氣，除了開礦之輩，連官兵軍隊裡的火器營，包括後來從葡萄牙紅毛國引進的紅夷大炮，凡是涉及火藥之處，都要拜炮神。明代火器開始發達，但觀念還比較守舊迷信，軍中使用的主要紅夷火炮，皆會被冠以將軍之職，比如“神武，神威，震威”將軍等等。巨炮老化或損壞後也不可改鑄分解，而是要造墳墓掩埋。這些全都是由拜炮神的風俗延伸而來。
後來又因清太祖努爾哈赤在寧遠城外被火炮轟擊所傷，最終不治身亡，所以清朝徹底禁絕炮神廟，所有的炮王墳，炮爺廟都被悉數拆除損毀，只有在其發源地還有人秘密供奉炮神，廟址多建造在地下洞窟中，外地的人絕難知道這些事情。青溪地區的百姓以炮藥開礦為生，對此是老幼皆知。由於是秘密供奉，所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇，以藥王廟或土地廟居多，卻從未見有人敢拿關帝廟做幌子。
另外在專造銷器的蜂窩山裡，因為常作一些火藥器械，諸如神鴉飛火，火龍出水等物，所以也有許多拜炮神的傳統。據傳炮神之像，形態不一，但必懷抱佛朗機，兩側侍立紅袍火衣童子。
佛朗機即為古時西洋火炮之代稱，自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國後，便有此名，始終都是炮神爺的法器。我和shirley楊等人雖然不知炮神之事，卻也識得此物，在北京潘家園見過許多舊兵器圖譜，裡面就有這種火器。
抱在泥塑炮神像懷中的火器自然都是假的，可這裡邊有個講究，民間拜的炮神所持佛朗機，皆為紅色，有紅衣紅藥之意；另有一種黑色的佛朗機，表示炮神廟裡設置有殺人的火銷之物，多是五雷開花炮，或為落地開花炮。
因為此類炸藥機關，在蜂窩山裡稱為火銷，將炮神爺所持的佛朗機漆成黑色，正是蜂窩山匣子匠使用的一種暗號，此中的區別，除了鋪設炮引銷簧的工匠，外人從來不得而知。么妹兒雖然學過這些勾當，卻從沒真正見識過，缺少必要的經驗，直到看見黑色佛朗機，以及泥像後的古匾，這才猛然記起此事。
這座炮神廟中，必是佈置了無數火銷炮藥，萬幸剛才沒有莽撞破門拆牆，否則觸動炮引，眾人此刻都已被炸得粉身碎骨了。
廟中的詭雷銷器多半是藏在門牆樑柱之中，殿門窗閣都是能關不能開，四壁受力重了，就會引發炸藥。雖然所埋皆是幾百年前的土製炸藥，但在棺材山這片藏風聚氣之地，可能至今仍能爆炸，火銷一旦炸將開來，就絕不是血肉之軀所能抵擋的。
想那火藥本是古時四大發明之一，到了明代時期，火藥火器的應用，便已經趨於成熟完善，原始的土製炸藥威力雖然不及現代，可殺傷力絕對不容小視。落地開花炮類似於子母彈，顧名思義，炮藥炸開之後，裡面所藏的鐵釘，鐵片，會像天女散花般對周圍進行覆蓋殺傷，而五雷開花炮則會連續爆炸。眾人聽了此說，都覺束手無策，這殿門一開整個廟堂恐怕就要炸上天了，但不想辦法出去的話，縱然插翅也難逃了。念及周圍都是炮銷，更是使人心亂如麻，好似熱地上的蛐蜓，一刻也立腳不定。
我按捺住焦躁的情緒，冷靜下來一想，此次到青溪來尋地仙村古墓，幾乎每一步都與預先所料相去甚遠，這都得歸功於孫教授始終不肯托出實情，以至於最後將眾人拖入了絕境，但現在責怪任何人都已經於事無補，唯一有意義的只有竭盡所能應付眼前的危機。
我正要同shirley楊商議冒險拆掉炮引是否可行，卻聽一旁的孫九爺忽道:“險些忘了，地仙村裡全是陰陽宅！”
我們未解此意，奇道:“什麼是陰陽宅？難道地仙村不是座古墓陰宅嗎？”孫九爺道:“不是不是，今天發生的事情實在太多，我心神大亂，忽略了此節。記得當年聽我兄長說過，地仙村裡的所有房屋都是陰陽宅。”
所謂陽宅是活人的居所，而陰宅則是埋葬死人的墓穴，地仙村封師古有蒐集古墓珍寶的癮頭，而且更有一個怪癖，不僅是墓中陪葬的珍異明器，就連棺槨、古屍、墓磚、壁畫等物，也要據為己有，視如身家性命一般。
後來逐漸形成了風氣，除了開礦之輩，連官兵軍隊裡的火器營，包括後來從葡萄牙紅毛國引進的紅夷大炮，凡是涉及火藥之處，都要拜炮神。明代火器開始發達，但觀念還比較守舊迷信，軍中使用的主要紅夷火炮，皆會被冠以將軍之職，比如“神武，神威，震威”將軍等等。巨炮老化或損壞後也不可改鑄分解，而是要造墳墓掩埋。這些全都是由拜炮神的風俗延伸而來。
後來又因清太祖努爾哈赤在寧遠城外被火炮轟擊所傷，最終不治身亡，所以清朝徹底禁絕炮神廟，所有的炮王墳，炮爺廟都被悉數拆除損毀，只有在其發源地還有人秘密供奉炮神，廟址多建造在地下洞窟中，外地的人絕難知道這些事情。青溪地區的百姓以炮藥開礦為生，對此是老幼皆知。由於是秘密供奉，所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇，以藥王廟或土地廟居多，卻從未見有人敢拿關帝廟做幌子。
另外在專造銷器的蜂窩山裡，因為常作一些火藥器械，諸如神鴉飛火，火龍出水等物，所以也有許多拜炮神的傳統。據傳炮神之像，形態不一，但必懷抱佛朗機，兩側侍立紅袍火衣童子。
佛朗機即為古時西洋火炮之代稱，自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國後，便有此名，始終都是炮神爺的法器。我和shirley楊等人雖然不知炮神之事，卻也識得此物，在北京潘家園見過許多舊兵器圖譜，裡面就有這種火器。
抱在泥塑炮神像懷中的火器自然都是假的，可這裡邊有個講究，民間拜的炮神所持佛朗機，皆為紅色，有紅衣紅藥之意；另有一種黑色的佛朗機，表示炮神廟裡設置有殺人的火銷之物，多是五雷開花炮，或為落地開花炮。
因為此類炸藥機關，在蜂窩山裡稱為火銷，將炮神爺所持的佛朗機漆成黑色，正是蜂窩山匣子匠使用的一種暗號，此中的區別，除了鋪設炮引銷簧的工匠，外人從來不得而知。么妹兒雖然學過這些勾當，卻從沒真正見識過，缺少必要的經驗，直到看見黑色佛朗機，以及泥像後的古匾，這才猛然記起此事。
這座炮神廟中，必是佈置了無數火銷炮藥，萬幸剛才沒有莽撞破門拆牆，否則觸動炮引，眾人此刻都已被炸得粉身碎骨了。
廟中的詭雷銷器多半是藏在門牆樑柱之中，殿門窗閣都是能關不能開，四壁受力重了，就會引發炸藥。雖然所埋皆是幾百年前的土製炸藥，但在棺材山這片藏風聚氣之地，可能至今仍能爆炸，火銷一旦炸將開來，就絕不是血肉之軀所能抵擋的。
想那火藥本是古時四大發明之一，到了明代時期，火藥火器的應用，便已經趨於成熟完善，原始的土製炸藥威力雖然不及現代，可殺傷力絕對不容小視。落地開花炮類似於子母彈，顧名思義，炮藥炸開之後，裡面所藏的鐵釘，鐵片，會像天女散花般對周圍進行覆蓋殺傷，而五雷開花炮則會連續爆炸。眾人聽了此說，都覺束手無策，這殿門一開整個廟堂恐怕就要炸上天了，但不想辦法出去的話，縱然插翅也難逃了。念及周圍都是炮銷，更是使人心亂如麻，好似熱地上的蛐蜓，一刻也立腳不定。
我按捺住焦躁的情緒，冷靜下來一想，此次到青溪來尋地仙村古墓，幾乎每一步都與預先所料相去甚遠，這都得歸功於孫教授始終不肯托出實情，以至於最後將眾人拖入了絕境，但現在責怪任何人都已經於事無補，唯一有意義的只有竭盡所能應付眼前的危機。
我正要同shirley楊商議冒險拆掉炮引是否可行，卻聽一旁的孫九爺忽道:“險些忘了，地仙村裡全是陰陽宅！”
我們未解此意，奇道:“什麼是陰陽宅？難道地仙村不是座古墓陰宅嗎？”孫九爺道:“不是不是，今天發生的事情實在太多，我心神大亂，忽略了此節。記得當年聽我兄長說過，地仙村裡的所有房屋都是陰陽宅。”
所謂陽宅是活人的居所，而陰宅則是埋葬死人的墓穴，地仙村封師古有蒐集古墓珍寶的癮頭，而且更有一個怪癖，不僅是墓中陪葬的珍異明器，就連棺槨、古屍、墓磚、壁畫等物，也要據為己有，視如身家性命一般。