邱茶 作品

第110章 物種起源

    三峽,是指瞿塘峽,巫峽,西陵峽。而巫峽因為最長,景色最美,兩岸的植物生長茂盛,猿啼不絕被無數文人青睞。陸龜蒙的詩句最能體現其特點:“巫峽七百里,巫山十二重。年年自雲雨,環珮竟誰逢。”在巫峽的崖壁上,是可以見到懸棺的,這不禁讓林楓有了興趣,為什麼古人會採用這樣的墓葬方式呢?

    “這是古人對天的敬仰,距離天越近的地方,可以讓自己的靈魂自由的飛翔。埋葬在地下的人,希望自己的靈魂可以像蟬一樣重生蛻變,在天空飛翔;甚至很多人埋在樹下,可以通過枝葉仰望天空;水葬可以通過河流去遠方遊歷,可藉助飛鳥的翅膀;天葬可以藉助鷹隼將思想帶入天堂。這些都是上古遺留的信仰”小青的話在識海里出現了。

    遊輪已經到了最著名的神女峰,傳說王母的小女兒關心這裡的漁民,時刻的守護在這裡,化做石峰。李商隱的詩中,林楓只記得最喜歡的兩句:“直道相思了無益,未妨惆悵是清狂”

    元稹的詩則是膾炙人口:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”是對愛情忠貞與堅守的最好解讀,但結果是元稹在喪妻之後,馬上續絃。林楓只能嘆息,古代文人同樣譜寫著理想很豐滿,現實很狗血的劇情。

    進入傳說中的小三峽,這裡的風景是整段旅程中最美麗的地方,林楓和李藝珍和眾多的遊客一樣,換乘了小的遊船,駛入幽谷深處。

    雖然已經進入十月中旬,但這裡的水依然呈現淡綠色,河岸兩旁山勢陡峭,在石壁上人工開鑿的古棧道。導遊指向一處崖壁,那裡排列著二十多個黑色的棺材,有的是木樁固定上去的,有的是伸入懸崖上的洞穴裡面,還有直接用繩子懸掛在崖壁上,當地稱這裡的棺材為“鐵棺。”其實,並不是鐵做成的棺材,只是木質腐朽變色所致。

    李藝珍對兵哥哥情有獨鍾,因為在韓國,青年男子成年後,均需要服兵役。經過嚴格的軍事訓練後,青年人才會更加的成熟與穩重。因此,經常讓林楓幫她和那些軍人一起合影,林楓發現這些士兵大多入伍時間不長,有些拘謹,只有那個幫李藝珍解圍的教官要成熟一些,在一路閒談中,熟絡起來。

    在小三峽的盡頭,小船靠岸了,有當地苗族的歌舞演出,李藝珍興趣大增,甚至想去和苗族姑娘一起跳舞,林楓只是微笑著報以期許。

    手鐲中的小青的神識傳進腦海:“主人,在這座山的背後,有個洞穴,裡面存放著與巫族有關聯的東西,你可以去看看。”

    林楓便委託那個教官幫忙照顧一下李藝珍,自己只說要去山腳處看看,獨自離開了。

    林楓快速的跑到一處陰暗的崖壁處,無人可以看見的角度,藉助石塊快速的爬升,不足5分鐘,便抵達山頂。俯瞰下去,山體的另一側竟然是濃密的樹林,便朝向小青指定的方向急速衝去。