第五十六章 神的問題

    做出回答的卻是一旁的赫蒂:“如果能接觸到豐饒神系三位女神的教會是最好——豐收女神伊芙，春之女神芙洛拉，還有大地母神兼生命之神蓋亞，她們的神官掌握著很多與大地、植物有關的神術，但南境這邊荒涼，一向不是重要的產糧區，所以豐饒神系的主要神殿都集中在中部的聖靈平原一帶，而且以咱們領地現在的狀態……恐怕也很難吸引到神官的注意。”

    這時候旁邊的菲利普騎士突然開口了:“坦桑鎮上有一個大地母神的小教會，那裡的神官說不定能幫上忙？我記得以前領地上每隔三五年都會派人去坦桑鎮，請那位神官來為土地賜福……”

    “那位神官今年要返回聖靈平原的大地母神總部接受‘啟示’，一年後才會回來，”赫蒂搖了搖頭，“指望不上的。”

    高文則微微皺起了眉——他沒想到問題會導向神明。

    這個世界有著眾多的神明和教會，這一點他是知道的，哪怕當年掛在天上的時候他都看見過不止一次宗教戰爭，雖然那時候他看的都是沒聲音的默片，但那五花八門的宗教標記和林立的教堂廟宇只要一看就知道是怎麼回事。雖然這片大6歷經了滄海桑田，甚至還有“黑暗魔潮”這種近乎文明洗牌的災難事件，但宗教始終就如纏繞的藤蔓般與凡人種族相伴而行。

    神明，是這個世界文明體系的一環。

    然而作為一個穿越者，還是一個在天上掛了很多年的穿越者，高文卻對神明有一種先天的敬而遠之態度。

    並不是他頑固到在這麼一個奇幻世界還堅決否認神明的存在——這世界連魔法都有了，自己的倆曾曾……曾孫女都能手搓大火球的，再加上那些神官也掌握著實實在在的神術，他就是想否定神明也否定不了。

    他只是本能地不想和一種認知、體驗、邏輯的東西打交道而已。

    他在天上掛了很多年，期間見到無數人以神的名義打打殺殺，高文·塞西爾活了三十五年，期間更是近距離目睹過神官施展神術的場面，那是完全不同於魔法的一種力量——不需要練習咒文和魔力技巧，取而代之的是虔誠的心和嚴格遵守各種清規戒律的生活方式，憑藉這種更近似於“自我約束”的行為以及一些特定的“靈性天賦”，人類就能施展出來自神明的、現實的力量來。

    據說世間所有神術以及關於神明的知識都來自於古老的“永恆石板”，而那塊傳說中的石板在第一次開拓之後就已經破碎、遺失，如今世間只有幾個被稱為“核心教派”的大型教會在總部裡收藏著石板的零星碎片，可儘管石板已經破碎，關於神明的知識和力量卻至今仍然在產生著效力。

    但高文從未見過真正的神明身影。

    起碼這片大6上沒有，天上……天上不知道有沒有，畢竟當年沒能成功仰泳，自然也不確定太空裡是不是真的站著一個舉著聚光燈的白鬍子大爺……

    但不管神明到底住在什麼地方，高文都對這種難以用邏輯來解釋清楚的力量保持著三分敬畏七分疏遠。

    魔法的力量還可以依靠計算和推理來研究、解讀，雖然說是自然，但實際上也是一種能分析的自然力量，可是神術卻要求你必須全身心地去信仰和奉獻，甚至要把自己的人格與思維方式都無限貼近“神之靈性”才能窺見一點，這就意味著如果要研究神，他就必須先成為一個信徒，抱持著對神的無限崇敬才行，而一旦真的進了這個狀態……還怎麼研究神？