第560章 冰島驚魂（93）

    佟和歌下意識張開手臂試圖擋住浴缸，恨不得把鬱和慧揪出來但自己手也不敢往水裡伸，等丙一好奇坐直身來露出□□胸膛時佟和歌下意識避開目光，卻突然回過味來。



    這場面旅社直播該是黑屏的！播不了那就不用費心了！



    “怎麼了？”



    丙一從水中撈出狐狸，他雖然喜歡動物，卻也不喜歡和動物一起泡澡的。就見小狐狸渾身溼成一團，臉頰鼓鼓囊囊，像是嗆了水似的吱吱嗚嗚說不清楚，他把溼狐狸拋給佟和歌，自己又換了一浴缸的水。



    ‘百曉生傳信過來了！’



    然而被甩進佟和歌懷中的小狐狸卻正與他腦內激烈交流:‘預熱對抗賽他竟然還敢飛紙鶴，真不怕被旅社發現！’



    正因為擔心這個鬱和慧才鑽進浴缸裡收信，好在百曉生紙鶴改良吃下它也能獲得信息，否則水下他還真沒時間打開來仔細去看。



    ‘這大小喬治就是跟黑寡婦的聯結旅客喬治有關！晨曦天使，巴比倫，怪不得是虛假天使，我懂衛洵意思了！’



    鬱和慧激動道，百曉生紙條中傳遞來很多關鍵信息。要說最有名的‘虛假天使’，莫過於是‘明亮之星，黎明之子’路西菲爾，他的名字由一次翻譯錯誤而生，原本是隱喻巴比倫王的語句也被按在了他的頭上，經過後世的流傳演變各種同人作品中反倒變得名聲赫赫。



    他不是真正的天使，卻是無數人認知中的天使，他本應是古巴比倫王。就像衛洵說的‘正如那傳說中的晨星是一座城之王’一樣，於是沒有故事神話中記載的天使之名，只有隱晦的‘晨曦天使’之稱。



    而衛洵獲得的天使稱號也與之類似！



    丙一也在這時真正揭秘道:“在很多文獻中，卡麥爾和薩麥爾混淆。”



    和路西菲爾一樣，薩麥爾也沒有在《聖·經》中出現，他初次登場是在比《聖·經》晚了上千年誕生的外典《希臘語巴錄啟示錄》中，很多學者將其斥之為偽典，認為它就是一部‘古早’同人作品，它模仿創世紀中諸多篇章，將引誘人類祖先墮落的撒旦替換成了薩麥爾，將創世紀中伊甸園的智慧樹寫成薩麥爾種植的葡萄樹。



    原本的亞當夏娃在伊甸園中偷吃禁果，被神一怒之下趕走，就成了亞當偷吃了發酵的葡萄，等同於喝了酒。酒代表神之血，因此亞當夏娃被神放逐*，所以在一些典籍中，薩麥爾便是撒旦的名字！與《荷馬史詩》、《神曲》並稱為西方三大史詩的《失樂園》的主線，講述的正是撒旦引誘亞當夏娃偷吃禁果的故事，《失樂園》，正意為失去樂園！



    而導致這一切發生的失樂者，正是薩麥爾撒旦的代稱！



    “失去了神所創的樂園，才能創造屬於自己的樂園。”



    丙一輕笑，背後羽翼舒展，光輝燦爛的金色隱沒，潔白羽毛上有一隻只血色的眼睛，它們玷汙了純白，化作鮮紅的血之翼，那羽毛上猶如眼睛的紋路讓人目眩神迷，心中下意識生出憧憬崇敬之意，忍不住想要跟隨在他身邊。



    他是誘惑者，破壞者，亦是反抗者，開闢者！是天使，本質上卻是撒旦，是親手毀掉信仰，引誘人墮落，卻又將人從神的獨·裁下拯救，予以他們自由！正因為這種矛盾，才讓他的san值一直處於極低的狀態，這種狀態甚至能影響到旁人。



    “我將誘惑有信仰之人偷食禁果，背離過去，投身於我的失樂園。”



    本質上也是收集信徒，當信徒足夠多，他的‘失樂園’也將拔地而起，屆時他將擁有十二羽翼，成為真正的失樂者。



    “你們要嚐嚐嗎？”



    丙一笑著拿出兩粒葡萄，它們是深紫色的，散發出濃郁香甜的葡萄酒香，聞起來誘人極了，正是薩麥爾撒旦引誘亞當吃的葡萄。吃下了葡萄，就意味著要被‘神’放逐。但鬱和慧跟佟和歌卻毫不猶豫都拿起葡萄吃了。



    “甜甜的，還挺好吃。”



    佟和歌咂咂嘴，倒沒感覺出來有什麼不同，抱怨道:“怎麼還有籽啊，萬一發芽了怎麼辦。”



    “發芽了你就長著，正好失樂園裡缺棵葡萄樹。”



    鬱和慧揶揄，暗歎可惜衛洵還沒恢復記憶，旅社播報在他耳中形勢不同，目前不清楚‘欺詐者’和‘失樂者’兩個稱號具體的情況，但這兩枚葡萄肯定是他又一次試探。